它能让人不知不觉中产生一中幻觉，把自己陷入绝境之中，失去生念，从而由人而变成魔，由正道走上邪道。

正所谓；人，一念成佛，一念成魔。

“摄魂大法”目的在于激发人内心的贪、痴、怨、恨。

由贪而生无穷欲望。

由痴而使执著不放。

由怨而到恨天恨地。

由恨而得绵绵仇怨。

这便是此大法的最大歹毒之处，它不度人成佛，走上正道，它只会让你由佛而入魔。

因此，天竺里的高僧才不传，甘愿让它永远消失。

然而，因果循环，世事难料。

——有因必有果。

既已创下此大法，因已种下，祸害苍生之果，又怎么避的了？

天竺高僧可以自己不修炼，却无法阻止别人不修炼；他们想让此大法消失于人间，可是传立此大法的人便便把它记在了佛经里，流传了下来。

岁影子是在掘了从东汉末年到北宋初年的二百一十八座高僧的坟墓之后，才从唐三藏的墓穴里找到。

岁影子习得此大法以后，却很少用，——“摄魂大法”固然威力绝伦，但同时也最耗损真元，如果碰上一个意志坚定的人，魔力说不定会反扑。

所以，他很少用，也不敢乱用。

——但刚才，他趁无尘心神不宁之际，悄悄的用此大法控制住了无尘的思想，使他产生一种绝望的幻觉。

人一绝望，他内心的防线就会崩溃，一个已崩溃的人，他的意志力就会荡然无存，杀气就会陡散。

——此时的无尘根本就没有一点还手的意志。

要杀他，便是再好也不过的时机了啊。

这个机会，岁影子怎么会错过呢？

所以，岁影子出剑了啊。

岁影子与无尘本相隔半丈有余，再加他说话之际，又不断地向后退了几尺，与无尘相隔便有了一丈距离。

岁影子大叱一声，人影一闪，一丈远的距离他仿佛只用了一步，骤然之间，就到了无尘的面前，不答话，举剑便砍，不是刺、削，是砍，像刀一样，猛地砍向无尘的头颅。

那一剑下来，气势宛如天神下凡，，剑气宛如泰山压顶，真有一种“山雨欲来风满楼”的石破天惊。

岁影子的这一剑，内含七种变化，五种杀度，几乎包含了刀法、剑法和枪法的全部精髓，亦刀亦剑亦枪，怪异绝伦，气势磅礴。

无尘即使是在神智清醒、意志坚定、杀气极浓的情况下，他也断然无十足把握躲开这一剑。

更何况，如今，现在，他中了摄魂大法，神智不清、杀气陡散，几乎毫无抵抗力，这一剑他又如何化险为夷呢？

这一剑斫将下来，他将身首异处。

一剑斩下，也不过是美丽的头颅。

人命，如将要凋谢的梅花。

剑光，就像梅花最后的妖艳。