因为七夜成魔了。

可是，这样的结局，真只是金光一个人的错？

姑不说第一集里的那一幕。死两个婴儿还是死无数人？作为正道首领，这原本应该毫无疑问――如果觉得这么做残忍，那么，就一命换一命吧，以门规治杀人者之罪……金光开始时并没有做宗主的打算，他只是要完成玄心正宗祖师的训敕，你司马三娘大可以在事后杀他完成你的正义，而不是冒着人间浩劫降临的大险。

我只能说，这夫妻二人这种妇人之仁的做法，让人摇头不知所谓。而后面的情节里，虽说玄心奥妙诀是应对危机的唯一办法，可仅仅因为会赔上女儿的性命，这夫妻俩便焦虑不可终日，开始了无休止的争执，吵闹，自闭，和放纵……

但我真的很想问他们一声：“女儿或许会死，你们便会为之心疼，可是，已死了的千千万万人，将来可能会死的千千万万人呢？杀一人救千万人而不肯，牺牲一人救千万人亦不肯，谁来替那些不该死的凡人去心痛？”

当然，金光是错了一些事的，但我坚持认为，他错的是枝节而不是方向。举个例子，阻止七夜的自杀那段，他的目标并没有错，一个七夜的生死，并不影响阴月皇朝的存在。而有着严密组织的魔道，无疑是一头武装到牙齿的猛兽。

那么，击碎这个组织吧，散零的个体，才可以被同化消亡。

他定的计是大婚，给出的诱惑是划给魔道一块人间的土地。

对于这场戏，我个人的感觉，是陈十三的编剧出了一个极大的bug。从之前的对白来看，之所以选定的计是大婚，唯一的理由，应该是正式成亲，就可以让七世怨侣的怨气化为虚无，而此后，再将阴月皇朝首脑一举成擒，从此标本兼治，玄心正宗无数代人的追求，从此毕功于一役。

可是，杀伐的命令，居然是在拜堂之前……一个再弱智的领导者，也不会犯的错误！

叹息。这也许就叫做，为了情节的发展，而不得不牺牲的情节合理性吧……就如宝莲灯里二爷失去法力流落凡间时，面对一个普通樵夫说出的那句惊天台词：“我是天上的司法天神二郎神”一样。

此外的零零总总，有些是情节的漏洞，有些，则是金光个人的决断偏差。

可是，就算如此，也不是让他一个人，承担一切过错的理由。

他毕竟是一个人，一个比所有的人都负荷了更重的责任和负担的人啊！

人不是神。

神不会有错，而人，一旦努力了，一旦认真地做了，就肯定会有出错的时候。

可是目标没有错，初心更没有错。

天意，或者宿命？

但他终究是个无法放弃责任的人，太过执着于责任，就会无从接受自己意料之外的结局。

于是疯了。

唯因其守着他的道，所以他才寂寞，唯因他寂寞，所以他不能容忍一分一毫的软弱和失控，他的骄傲，让他不能接受“自己也会犯错”这个可能。

一个如此自律的人，自律到，以神的标准来对待自己。

他不能承认自己有错，如果承认，那么就会忍不住回想，回想的结果，是对信念的更深愧疚。

只为明知道信念是对的啊！可是能力……能力达不到信念的要求，就象，面对红叶的任性，用玄心奥秘诀这样的玄心正宗至上法诀，来违背玄心正宗的最高宗旨时一样，他明知道这是错的，却偏偏无力阻止……

他愤怒的不是有人比宗主地位更高，而是因为，这个地位更高的人，所坚守的不是玄心正宗的正道。

明知道什么才是对的，自己却总得不到那个对的结果。清醒，无疑会是一种更深的折磨。

也可以找出各种各样的借口放纵逃避的，他却一直不能，只因为他知道，自己的宗门，是守护人间安宁的唯一关隘。

就算是最后的疯狂，也不全是对自己的放任。那也是一种求全责备啊，对自己的要求太高，那样的疯狂，实际是对自己的一种深深的绝望。

只因他是人，他不是神，他不能将那个最好的结局，带给他一生守护的人间……

三、莫向窗前读史书，有如夜半临深湖

就个人言，喜欢看历史，但是，平生最怕的，也是这些。无他，有些东西是不能代入的，只有作为局外人时，以旁观者的身份，才可以挥斥方遒，意气横生，扮一把隆中对时的诸葛卧龙。

看剧，也同样会代入，而随着代入的不同，往往，就再没有了是非的观念。

我以前写过一段话，大意是说，对错这东西，从来都是于人求全，于己纵容，律于人往往很难，或者，会干脆忘了律于己。

我可以说，人魔为什么不能和平，我也可以说，为什么不能给七夜机会？可是，我仍是觉得，个体的机会，是不能以整体的不确定为代价的，就如土木堡之变后，站在北京城头的于谦。

而对瓦剌的大军，他是不能也不敢给被掳的英宗机会的，哪怕瓦剌曾以这个君王作筹码，提出了议和的建议。

有和平是好的，迎回圣驾也是好的，但是，其中的风险谁来负担？

城破，杀戳，血流成河。

不敢给机会的结果，是那个叫于谦的男子，终于在几年之后，成了英宗复辟时的眼中钉，成了“朝衣就东市”的一缕忠魂。

疯了的金光，又何尝不是？

剧中，说那个金光是成魔了的，可是，剧中七夜口中的，就是完全的真相么？成魔是无情无爱的，一个成了魔的金光，又怎么会执著于除魔卫道？就如我一个看了剧情的朋友，发出的感叹那样：

“分明是因为受了魔气的压制，无法使用玄心奥妙诀而导致的心神失守……如果是成魔，难道作为人时的金光修为不输与七夜，成了魔后，却连一点新的魔功都没有么？”

不过这都是枝节，这个人，最后是疯了还是成魔都不重要。甚至，月魔利用他设的局也不重要。

因为由始自终，他都不知道月魔的存在，而作为玄心宗主的责任，是灭魔而不是去给魔分个三六九等，再贴上可杀与可爱的标签。

但是，事实是，仍会有很多人归罪于他，我可以想象出二十年后的人间，只会有一个说法流传永久：

很久之前，有一个不懂得爱的恶人，他固执地拆散人与魔的真挚爱情，固执地要消灭所有的魔道，终于将魔逼上了绝路，几乎给人间带来了毁灭的大劫……

只会这种说法，再无其他。

而口里说着这些话，骂着这个前玄心正宗宗主的人，却仍会对魔道整体畏如蛇蝎，就算偶有个别的一两个魔有可能被他们认可，但更多的，是魔对人的杀惟凶残，人对魔的躲避与恐慌。

笼子里的老虎再可爱驯化，只要有机会，它仍会嗜好于鲜血，嗜好于生裂活物的剌激。更何况，人没有一个足够大足够坚固的笼子，可以让人来驯化所有的魔物……

于是，我几乎可以推想出，一边痛骂二十年前那个金光的新玄心门主――大约会是流云吧，不过，以他的个性，是不是一宗之主的合适人选？强烈怀疑中――却一边不得不率领门下守护凡人，除妖降魔，辛辛苦苦地东西奔走……

当然，他也可以不辛苦的，不辛苦的结果，就是凡人的生活，相应多上许多意外与血腥。

于是，二十年前的金光，仍会存在于二十年后的玄心正宗，哪怕是换了个名字换了个身份。可是，只要这个人是个合格的宗主，或者说，是一个合格的懂得取舍的人，那么他就别无选择。

看过一些朋友的分析，觉得一些地方要比我深刻，尤其是对于情的分析。其实说起来，某种程度上，我没有深入到七夜的悲剧世界里，或许也因为这个情字吧？七夜的情中，伤他最深的是爱情，而他最无法取舍的也是爱情。

爱情，一个看似奢华，却终会归于幻灭的童话。爱情，也不足以构成一切原谅一切认同的藉口。

原因太简单了，这世界才是根本。没有了这世界的存在，一切爱情或其他，都只是无根飘篷，湮灭无存。

这样的说法也许冷酷，却是铁一般的事实。就算一个人爱到毁天灭地，恨到毁天灭地，那也不是整体就该陪伴个体走向湮灭的理由。

金光有没有情？一个冷血的权谋家或杀伐机器？可惜不是，如果是了，也许他的路会走得更容易更从容一些。

玄心正宗是他一生的负累，而这个负累并不来自于他的私欲，恰恰在于他的情。培养他的师门，沉甸甸的道义，父母为之身殉的理想，这样沉重的情，换一个稍脆弱一点的人，只怕早就不堪重负了吧。

情之所在，九死而无悔。

这就够了。

面对这样一个人物，可说的，自然还有很多，可惜笔力浅薄，总觉得言不尽意，更无法表述好想到的一切。不过，就在我写下这个“莫向窗前读史书，有如夜半临深湖”的标题，突然觉得，说也好不说也好，其实都不复重要。

结果才是最重要的。

全剧结束时，人间仍存在着，天魔冲七煞的危机过去了，一统魔道的阴月皇朝也不存在了，但玄心正宗还在，而且，不论接任了这个宗门的是谁，他的责任仍会是守护人间。在其位，谋其政，再任性的人，多半也只能象当年燕赤霞一样――

不认同时，只能选择逃避，却不能选择改变宗门本身。因为只要人间还在，宗门的责任，就也是不容逃避的铁的事实。

金光一生心力之所系，基本可以说是圆满了，求仁而得仁，个人的身外荣辱，又何足道？

何足道哉！

只是，搁笔之前，还是忍不住想起另一首诗，那首诗，是夏双刃先生咏吴佩孚将军的，一首七律，短短五十六个字。可是，在默念多遍之后，我突然发现，只消稍改两个词，这首诗，便几乎成了金光宗主的写照……

“广陵听罢泪沾巾，如此英雄未朽身。天下纵横来又去，京华歌舞玉和尘。国中之战非名将，攘外无功则乱臣。百姓从来多薄幸，而今谁忆旧功勋？”

那样的坚持，那样的坚定，也并非为了一己的令名清誉，更不是为了自私的个体情爱。一生心力所系，只在于人间的正道，但正道这两个字，却又决不意味着无情――只因极于情者，才能极于自己的道。

大爱无言，人间所需要的，恰恰是这种顽固不化，是这种极于情的守护，而不是摇摆不定的徘徊，忘却了身属的这个人间界的脆弱的自以为是。

是以，居于了这样的位置，就只能作出这样的择选，何惧身被之诟名？又何惧万夫之所指？

如此而已。

就此搁笔。