“问题是藏尸罐没有被记录成是从西皖或是以色列其他地方出土的人造物品。”

“所以你认为它是盗墓者的赃物？”

“对啊，你认为呢？”杰克的声音充满了讽刺，“葛兰声称他得到这个藏尸罐已经三十多年了，他还把它正式归到了自己名下，因为在1978年以前，拥有古董还是合法的。”

“你不相信他？”棒槌学堂·出品

“葛兰把这件古董的价格贴上了两百万美元的高价。”杰克不屑地从鼻子里喷了口气，“你认为呢？”

我认为这是一大笔钱。

杰克指了指挡风玻璃外一座陡峭地从公路侧翼旁矗立起来的山：“橄榄山。我们已经绕过了它的东边，现在我们正朝南边开过去。”

杰克一个左转，到了一条小街道上，街道上一排低矮的黄棕色房屋，很多墙上都画着粗糙的飞机或者汽车的图案，表明了居住者们曾经到了这个众人仰慕的地方去做麦加朝圣。男孩子们在街上追逐着足球。狗儿在孩子们的旁边跑。女人们织着挂毯，拎着杂货，扫着门廊。男人们在橘色的细麻椅子上坐着、交谈。

我的脑中闪现出在圣玛丽·内吉修道院内停车的那两个巴勒斯坦人来。

我告诉了杰克，并且把一些莫瑞斯纽和我说的话告诉了他。

杰克张大了嘴，想了一会儿，又合上了。

“怎么了？”我问。

“不可能。”

“什么不可能？”

“没什么。”

“你告诉我你要说什么。”

我得到的回答只是他的摇头。

黎明前我脑中的不祥预感开始在我脑子里翻腾。

杰克又拐了个弯把车子停到了村庄背后的一块空地上。前面和左边都有石梯，顺着石梯可以下到一个看起来像是学校的地方。男孩子们站着、坐着或是在楼梯上推推搡搡。

“莫瑞斯纽的死是不是和……”和什么？我一点都不知道我们在干什么。“和那些人有关？”我伸手拿起曲棍球袋子，望望这个村庄和下面的山谷，“难道和这一切有关？”

“忘了什么穆斯林吧。穆斯林和马撒大或者耶稣没有狗屁的相干。伊斯兰教徒们没有把上帝视为神明，而是视为圣人。”

“就像是亚伯拉罕或者摩西那样的先知者？”

“甚至是弥赛亚。根据穆斯林法典的说法，耶稣没有在十字架上死去，他活着进了天堂，那里是他要回归的地方。”

听起来很熟悉。

“那么阿拉的圣武士呢？是激进分子们的借口吗？”

“他们怎么了？”

“基地分子不是想要把他们的黑手伸向耶稣的骸骨吗？”

“为什么？”

“颠覆基督教啊。”

一只黑色的乌鸫趁我们停车的当口俯冲到地上。我们俩看着它在一堆垃圾之间跳跃着，翅膀半张开着，好像不确定它的去留。

杰克还是沉默着。

“我对于莫瑞斯纽的死有种不好的预感。”我说。

“不要指望那些穆斯林们。”

“你要指望谁？”

“你说的是真的吗？”杰克转向我。

我点点头。

“是罗马教廷。”

我忍不住大笑起来：“你听起来像是达芬奇密码里面的一个角色。”

杰克什么都没有说。

在我的窗外，那只乌鸫鸟还在啄食着路边的东西。我想起了美国作家彼。这种想法并没有让我振奋起来。

“我听着呢。”我说着，向后靠了靠。

“你是天主教学校里的学徒吗？”

“是。”

“修女们讲授新约圣经吗？”

“她们是所谓的有罪的人，但还是和基督教有点关联。”

“这些善良的修女们告诉你耶稣有兄弟姐妹了吗？”

“没有。”

“当然没有。这就是为什么雅各的藏尸罐让罗马教徒们感到很耻辱，就像穿上了女人的内裤一样。”

这个比喻让人听起来很不舒服。

“罗马天主教堂很希望听到关于圣母玛利亚诞生的这种说法。”

我甚至都不想考虑这个问题。

“这个念头很愚蠢。新约圣经中很多地方讲到了耶稣之兄弟姐妹。马太福音13章55行中这样说：‘难道他的母亲不是玛利亚，他的弟兄们不是叫雅各、约西、西蒙和犹大吗？’马可福音第6章第3行也说了同样的事情。在加拉太书第1章第19行里，保罗提到他和‘主的兄弟雅各’见面了。在马太福音13章56行和马可福音第6章第3行还都暗示了耶稣有姐妹。”

“一些圣经的学者不是把这些解释成他们和耶稣同母异父的证明吗？或许耶稣是约瑟夫和玛利亚结婚之前和前妻生的？”

“马太福音第1章第25行和路加福音第2章第7行说，耶稣是玛利亚的第一个孩子，尽管那并不排除约瑟夫之前有过孩子的可能性。但是并非只是圣经提到了耶稣之兄弟姐妹。历史学家约瑟夫斯谈到了‘耶稣之兄弟——耶稣也叫救世主——他的名字叫雅各’。”

杰克转了转眼睛：“在耶稣那个时代，结婚时还拥有童贞是不可想象的，是违反犹太法典的。根本不可能会这样。”

“所以雅各和其他的孩子可能是玛利亚后来生的孩子？”

“马太的福音书里清楚地说了，耶稣出生后，约瑟夫认识了玛利亚。”杰克在“认识”这个词上用了强烈反对的语气。“马太不是在讲握手或者小甜饼。他是在圣经里使用了这个词。”

“尽管约瑟夫不是耶稣兄弟惟一可能的父亲，约瑟夫后来完全地消失了。你从来没有听说过这个家伙。”

“所以玛利亚可能重新结了婚。”

“如果约瑟夫死了或者消失了，那就有可能。”

我了解天主教们进退两难的窘境。棒槌学堂·出品

“无论他是约瑟夫还是其他人，其中的含义就是玛利亚和一个男人生了另外的孩子。其中之一就是雅各。所以如果雅各藏尸罐是真品，它就对整个关于永恒童贞的概念提出了质疑，并且也许，连带着质疑了童贞女之子。”

杰克又从鼻子里喷了一口气。

“圣·杰罗姆和他的一个密友在第四世纪的时候造谣说了以下这些东西：耶稣的好友玛利亚·马格达勒妮成为了一个妓女。耶稣的母亲成了一位圣女。好女人是没有性别的。坏女人却有。这种观念被讨厌女人的男人们所接受。这种观念成为了教条，罗马教廷就成了永远的胜利者。

“当然了，关于玛利亚是不是母亲的问题，对于罗马教廷来说是一个重要的问题。妈的，即使这个罐子只意味着约瑟夫有其他的孩子，这也仍然是个问题。它就说明了约瑟夫让他的妻子们怀孕了。并且，再一次地，罗马教廷教义的可信度值得怀疑。”

那只乌鸫加入了其他乌鸫的行列。我看着它们争相去夺取地上的垃圾。

好吧，雅各的藏尸罐引发了关于玛利亚是否是圣女的讨论。我知道人们是怎么看待圣女的。我知道基督徒和穆斯林的激进分子们可能想要得到这个罐子，就像莫瑞斯纽曾经说过的一样，拯救这些信仰，颠覆这些信仰。但是藏尸罐是怎么和马撒大的骸骨联系到一起去的呢？或者它们有什么联系吗？这两个出土物会不会是碰巧在同一时间里浮出水面的呢？

“雅各的藏尸罐和莫瑞斯纽的那具骸骨有什么关系吗？”

杰克犹豫了：“我还不能确定。但是另外有一件很有意思的事情。奥德·葛兰曾经在马撒大挖掘中做过志愿者。”

“为伊格尔·耶丁工作？”我问。

杰克点点头，又一次看了看周围。我想要打听出马撒大骸骨和雅各藏尸罐之间的联系，但是杰克不给我任何机会。

“我们走吧。”

“去哪里？”我问。

“到耶稣家人的坟墓去。”