;凡事，必有因果，施主为何不问，这怀恩寺，为何香火鼎盛？

;为什么？

;因为有腰缠万贯者，因为有衣衫褴褛者。

秦游:;…

;观施主，似是对怀恩寺不屑一顾？;有那么点意思，穷人都那么穷了，还要让他们往功德箱里放钱，我有点理解不了。

;此地，位于西市，多是京中平民，又紧邻京城西门，西门之外，多是村棚，所以这怀恩寺，多是穷苦之人，倘若人人有饭吃，安居乐业，不愁度日之苦，又何须来拜佛，何须求福报保平安？

秦游面色微变:;大师的意思是说，人们拜佛，与怀恩寺无关，而是…

;不错，施主问为何香火鼎盛，问错了人，应去那金碧辉煌的大殿之中，问问当今圣上，问问那些大臣，为何这世道，要有如此多穷困潦倒之人。

秦游喃喃不语。

默不作声的斐云荣突然出口说道:;正是因为人们穷困潦倒，唯一能做的，唯一剩下的寄托，也只有神灵了，大师，可是这个意思？

;不知。

;不知？

空行笑而不语。

秦游却是无声的叹了口气。

入寺时，人们排队登山，其中十之**，都是穷苦人家，如果这些百姓人人安居乐业，又岂会来拜佛呢。

正如斐云荣所说，如果是盛世，真正的盛世，人们天天顾着过着自己的幸福小日子，谁会有闲心来拜佛，因为所获得的一切都是双手辛劳得来的，与满天神佛有什么关系，而双手布满老茧，却依旧穷困潦倒，觉得不公，也只能拜佛了。

秦游喃喃道:;是啊，佛教在古代之所以发展的极快，信徒不正是这些穷苦百姓吗，如果百姓不穷苦，佛教又哪来这么大的生存土壤。

;不见得。空行法师放下了手中的木杯，笑着说道:;穷者，可变富，可人心，却是不变的，当有一天没了穷苦百姓，登山入寺者，便不是衣衫褴褛之人，而皆是腰缠万贯者，腰缠万贯者，求神拜佛，如施主这般年轻的公子哥，希望佛祖保佑自己一辈子享荣华富贵，意气风发的巨贾，希望佛祖保佑他纳天下的财富，白首的老爷，希望佛祖保佑自己长命百岁，进京的考生，希望自己中第，入了官场，希望自己平步青云，人们，总是有所求，怀恩寺，也总会是香火鼎盛。

站起身，空行淡淡的说道:;若是拆了佛像，丢了那功德箱，贫僧告诉天下人，佛，在心中，用不着登山入寺跪坐于蒲团之上礼佛，那施主觉得，还会有人信佛吗。

秦游苦笑道:;会少很多，佛教败落是必然的，因为唾手可得的东西，人们永远不会珍惜，人们宁愿相信佛在跋山涉水的寺庙之中，也不愿意相信佛就在心中，在眼前唾手可得。

空行再次指着空中的太阳:;那施主不妨告诉贫僧，那烈日，你看得到吗？

;当然能看到。

;能触摸的到吗。

秦游摇了摇头后反问道:;那您能触摸到吗？

;不知，昨日觉得能，今日觉得不能，刚刚觉得能，现在又觉得不能。

秦游哑然笑道:;好嘛，话都让你说了。

;佛说，要放下执念，贫僧便觉得触碰不到，可不虔诚，又如何悟，贫僧就觉得能碰到，得悟啊，可想悟，又成了执念，佛有说，要放下，所以贫僧，不知。

;您自己都觉得矛盾？

;贫僧不敢说，老衲不能说，可是要是我说，这似是世间至理，又似狗屁不通。

秦游霍然而起:;您不愧是得道高僧，请受小子秦游一拜。

;施主刚刚不说你叫卢云涛么？

;大师着相了，名字，就如一个qq昵称罢了，不紧要的。