李左道：“这恐怕说不通，要是明知道吃亏，老百姓怎么抢着和匈奴人做生意呢？”

赤凤道：“账不是这么算的，比如赵国的羊二千钱一只，匈奴人在边境上只卖十石粮食，赵国的百姓相当于三百钱就买了一只羊，再把三百钱买来的羊拉到国内卖，贵族们养的羊不就得跟着降价？国家税收也相应减少了，还不是卖国是什么？”

李左道：“那是不是要让匈奴人卖二千钱一头羊才不吃亏？”

赤凤点头道：“最好禁止买匈奴人的羊，这样税定得越高，贵族们的羊越值钱。”

赤凤的说辞是赤裸裸的奴隶主嘴脸，也是历代帝王封疆抵御外货的理论逻辑。

李左看着赤凤，忽然想起武则天、铁木真驯马的故事，忍不住问道：“如果给你一头猛虎，你要怎样对付它？”

赤风道：“俗话说，养虎为患。对付老虎当然只能杀，不能养。”

武则天、铁木真驯马,铁鞭击之不服，则以铁锤锤其首；又不服，则以匕首断其喉。

赤凤断言虎不可养，直接杀掉，不就是屠夫称雄的理论依据？边患数千年，这种方法从未驯服过来自草原上的野马，可谓名高祸大，其始作俑者，蒙恬、汉武是也。

与之决然不同的是庄子养虎，查其饥饱，达其怒心。老子讲兵，杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

这是决然不同的两种世界观，但文景之治和贞观盛世都是采用后者。

李左道：“那么，我们整理一下上面信息，是不是可以得出下面的结论：

李牧守卫边疆一辈子，匈奴在他的防区里抢不到东西却从不间断袭击，原因在于匈奴人民从中得到了利益，这里形成了一个奇怪的生态圈：

李牧手下军人收租经商，匈奴牧民也在和赵国百姓的贸易中得到了实惠，为了留住李牧，匈奴人就会游说匈奴王，偶尔带兵来李牧驻地转转，即便什么也没抢到也必须做做样子。

李牧对此心照不宣，命令所有人一遇到匈奴就回城，杀伤匈奴如同杀伤百姓一样论罪。

所以李牧一被调离，匈奴人立即动

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真格，把新来的将领暴揍一顿，赵王不得不再次把李牧重新请回去，李牧一回来，匈奴人就急忙赶来给他送军功。”

赤凤道：“对，就是这样，所以说李牧通敌牟利。”

徐丹道：“我觉得这样做很好啊，匈奴人不再杀人抢劫，百姓得到了好处，国家也安定下来，人人都得了好处，贵族损失一点点钱，有什么大不了的。”

赤凤笑而不答，李左道：“这是立场问题了，赤姑说的意思大概是这样，百姓得利，贵族受损，会导致百姓的收入减少，甚至失业。单独看羊的买卖，赵国确实是吃亏的。

如果我们把双方的产业作为一个整体来看，就会发现，匈奴羊过剩，赵国粮过剩，双方把自己多余的东西低价卖给对方，赵国在粮食上收入的增加，这能不能弥补羊带来的损失呢？”

赤凤想了想，点头道：“应该可以。但匈奴还有貂皮、盐等矿产，如果一项项算下来，那么赵国市场就被匈奴彻底打乱了。赵国原来养羊的人会一直亏本，直至破产，如果国内没人养羊，为了吃肉，国家就不得不受制于匈奴。”

李左道：“没有羊肉，能不能让百姓吃其它肉，比如猪肉？”

赤凤道：“能，但是不禁止匈奴卖羊，他们的羊那么便宜，就没有人愿意养猪。我的意思是说，匈奴是不可控因素。”

李左道：“你有没有发现，你的思维陷入了利润陷阱？”