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那个用方言骂脏话，在阳光下挖土豆的乡村小伙子，怎么一下子就不见了呢？！

婷婷十分恶心，猛然大喝一声：“滚！”

保安丈二和尚摸不着头脑，穿上裤子，拎着上衣，逃之夭夭。

婷婷嚎啕大哭。

沉睡了一天，起来后稍事梳妆，婷婷口干舌燥，也不想吃东西，信步走到街上，一走一走，路过松园路一家古色古香的咖啡馆，不觉一惊：这不是，这不是林风第一次跟你约会的地方么？

身不由己，进去坐了下来。

你有点怀旧呐。怀念一个绝情的男子。好笑。当然罗，女人之所以为女人，也许就是这样好笑，越是绝情的男人，她越牵肠挂肚。人类是由有尾巴的猿人进化而来的，男人的尾巴没有了，而女人那根无形的尾巴还在，女人总是踩着自己的尾巴走路、跳舞。你恋着一个男人，其实更多的是自恋，就像一个欣赏自己容貌的人，必须借助一面镜子一样，如果不幸你手中恰是一面哈哈镜呢？好笑。是吧！而且，更好笑的是，正因为女人喜爱自恋，她便更看重更需要男人的喝彩，一旦无人喝彩，哪怕你精美如一首诗，你也会觉得你的生活变成了一首挽歌。你不能这样！

那些男人，管他是林风，还是胡长江呢。这样一想，婷婷心里舒畅了许多，要了咖啡和点心，还有酒。

对面的卡座，也坐了一个女人，人到中年，戴着一副眼镜，穿着黑色套装，气质高贵，对婷婷观望了一会，走过来问：“小姐。我能跟你聊聊吗？”

“当然。”婷婷说。

黑衣女人从手袋里取出一精致的小烟盒，拿出一支烟：“你抽吗？”

“谢谢。”婷婷摇摇手。

黑衣女人自个儿点上烟，优雅地吐出一串烟圈，若有所思地说：“你很像我认识的一个人。如果不太冒昧的话，能请你告诉我你姓什么吗？”

（bsp;尽管这黑衣女人看起来有点奇怪，但婷婷仍然一笑：“我姓官。”

“你是婷婷，还是明明？”

婷婷吃了一惊：“我是官婷婷……请问您是……”“我是谁，对你来说，并不重要。”黑衣女人显然有点激动，“我总是偶然碰到许多似曾相识的人，却又记不起来他们到底是谁。可当我刚才一眼看见你，就想起一个人来。你很像你爸爸。他还好吗？”

婷婷觉得自己非常被动，就说：“对不起。您让我感到非常神秘。”

“很久了。”黑衣女人苦笑一下，“在北京，有一个男人蒙冤坐牢的时候，曾经有一个女孩经常去看他。那个女孩爱上了那个男人。可后来，由于女孩被自己可恶的父亲剥夺了人身自由，从此与那个男人不再相见。命运不可测，有情人难成眷属埃”说到这里，黑衣女人不胜凄凉和惆怅，起身告别而去。

婷婷不知所云，又似乎若有所悟。一个人走出咖啡馆，在五光十色的都市中漫步，为黑衣女人的爱情感动不已。环顾茫茫人海：她从哪里来，又到哪里去了？

转而又想到在异国他乡的妹妹。她总是在不停地漂泊。说不定，明天又会收到她的一张明信片，明信片上又会说——上帝保佑——她离婚了。

而明天，你自己不是也要去跟胡长江，讨论离婚的细节问题吗！

为离婚祝福。真的。

第二章高天上流云

爱情、婚姻、家庭，三位一体，是一个永远也说不完的话题，我们不妨先来看看最不好琢磨的爱情。张红的悲剧是一个真爱者的悲剧，归根结底是因为，现代爱情自身已经没有办法自我圆满、自我成就了。张涛在婚姻中，更是病态地重蹈姐姐的覆辙。我们在这里，与其说是讲一个爱情故事，还不如说是在讲一个关于爱情的故事。

梦想不知从什么时候开始，“爱情”这个词已渐渐丧失了独立、实在的指称。现代主义运动之前的文学作品，大肆渲染赞美的冰清玉洁、海枯石烂的爱情，今天看来，已如同一场人类终于作完的“大梦”。如果说这“大梦”还依稀留存着什么的话，那就是它还有些不甘心，这种失落中的不甘心，是人与生俱来的心理，所以残梦依旧，尽管你已是绝然的无奈。

人类追求爱情，当然不仅仅是为了满足生存上的需要，因为在仅仅为满足自我生存需要的动物生活中，找不到任何与此相同的现象。

我们有必要弄清性爱与爱情的关系，应当说：性爱包容着爱情。性爱是建立在性欲基础之上的人的一切活动，它既是生理的活动，也是心理的活动，既获得肉体上的满足，也获得精神上的满足；而爱情，只是指两性交往中的情感因素。

爱情是性爱的花朵。

性爱中的性欲与爱情，并不对立，却有一种奇怪的互动关系，一般来说，性欲随着肉体的接近而增长，爱情则在所爱的对象不在眼前时愈益强烈。因此，有人说，为了保持爱情，需要分离，需要一定的距离。俗话说的“夫妻小别胜新婚”，大概也有这个意思在内。

人类的爱情既然不仅仅是为了满足生存上的需要，它就有非功利的一面，然而这看起来漫无目的的追求，却是人类最可珍视的梦想，在爱情中受伤，比受到其它的伤害，来得更无可救药，更难以忘怀。

爱情的另一个特点，恰如金钱的特性（你赚了1万，就想要赚10万，你赚了1o万，更想赚1oo万……以此类推），是永远不能满足人，这种永不满足，又恰恰是因为它的非功利性所致。一个怀揣爱情、忠贞不二的人，也希望自己今天的爱情比昨天多一些新的东西，就像太阳每天是新的一样。即使同一份爱情，它的不可能照葫芦画瓢，是因为它是从人的心灵深处涌现出来的，而人的心灵实际上比其它的事物更变幻莫测。