真正拥有爱情的人，心中会有一些不可言说的秘密，即使面对自己心爱的人，要么保持其独特的暧昧和朦胧，要么矢口否定其真实的存在。爱情的梦想痕迹确实贯穿始终。如果梦想暂时离你而去，任何一对恋人，在达到肉体炽烈的享乐之后，都会不同程度地经验到一种莫名其妙的夫望。

这里有一个例子：几乎所有刚从妓院出来的男人，都说“干那事”一点儿意思也没有，我们相信他说的完全是真话。

尽管明天他可能又去找新的妓女。

人们就算不能真的得到爱情，包括那些对爱情冷嘲热讽的人，骨子里其实也永远存有向往之心。

一个青年画家对我谈了他童年时的一件往事：夏夜，他跟着父亲看露天电影《多瑙河之波》，当男主角坚决、彻底、爱你没商量地抱吻女主角时，他感到十分伤心，竟嚎啕大哭起来。愕然的父亲带他回家，问他是怎么回事。他憋了半天，才勇敢地说：“我爱她！”

“你指的是电影里那个洋妞？”父亲觉得不可思议，十分好笑。

“为什么？”

“我不知道。”他说。

他太小了，无法去爱，也不懂爱情，可他有了一种只有恋人才能产生的嫉妒之心。

另一个恰恰形成对照的事实是，他那颗敏感的心，对自己周围的男女之爱—一他常常在家中的某间房里碰到表姐的热恋之举——却熟视无睹，漫不经心。

我问他这又是为什么。

他一笑，说：“因为那种情况，在我们的小城里随处可见，我一点也不羡慕。而《多瑙河之波》中的那个女主角，我们的小城没有，她能唤起我的想象力，让我感动不已。我从小就有一个梦，我总是生活在别处。”

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后来，他真的找了个非常漂亮的东欧女人做老婆，结婚才半年，又离了婚，对婚姻心灰意懒，对洋美人更是心有余悸，但谈起童年的夏夜看《多瑙河之波》的情感经历时，仍激动不已。

每当我们孤独无助时，就幻想用爱情来弥补。这是受冷落、屈辱、遗弃的人最后一点财富。

常常，我们急功近利，把难以得到的爱情同不那么难以得到的金钱之类的东西，等同起来，我们愈来愈一致地认为：一顿丰盛的晚餐比一只盒饭，更具有情感上的价值。但吃多了山珍海味，我们又觉得胃功能下降，食欲不振，想回去面对一只盒饭，哪怕是吃一口，却业已难以下咽。就这样，奢侈的爱情就很容易在期待中变味。

爱情还很容易被视为罗曼蒂克。

其实，后者只是前者的一种形式。

我们认为：罗曼蒂克爱情的主要魅力和价值在于其过程而非目的。一个人如果深深爱慕眷念某位异性，又感到难以与之同性活动联系起来，他的爱情将会采取富有诗意和想象的形式。因此，罗曼蒂克爱情常常昙花一现，且令人失望。

一个人，不可能老是作着爱情的白日梦，生存的境况一下子涌了进来，承受现实的永远是具体的人和具体的感情，爱情的被解构在所难免。拒绝被解构的爱情只有自毁。

大多数现代人深谙此中危险所在，要么干脆不谈爱情，要么自已先下手为强：当爱情一日产生，就急于要把它解决掉。

有的人通过几次幽会，就把它解决掉了，而有的人则不，单是幽会不能解决问题的，那就必须通过婚姻。

但还有少数爱情“傻瓜”，总也不相信现代爱情自身已经没有办法自我圆满、自我成就了，既在寻找着什么，又在坚持着什么。

“女人，总拥有一点梦幻的权利吧！”张红的日记里这样写道。

姐弟俩张红从小生长在一个充满父母之爱，同时又维持着坚实的纪律的家庭，既受到良好的教育，也培养出了自由发展的个性。

然而，一件事情的暴露对她产生的影响却不容忽视，尽管事情本身与她无关，而来自于弟弟张涛探索自然的举动——手淫。

高中即将毕业的寄宿生张红，在一个周末回家，晚餐桌旁一家四口又可以共叙天伦。当大家都在自己习惯的位置坐好时，一向和蔼而又严厉的父亲，此时只有满脸的阴郁。张红对面前的佳肴跃跃欲试，但心中模糊的不安又使之踌躇；母亲似乎也跟她一样有点儿迷惘，目光在丈夫和儿子之间来回游动；而低着头的张涛，面色苍白，如同一尊说不清是在忏悔还是在祈祷的雕像。

“都怎么啦，妈，好像菜里没放盐似的？”张红故作轻松地摊摊手。

父亲闷声不响地喝了一口“五粮液”，在他的带动和影响下，张红也小心翼翼地吃了起来，她不知道到底家里发生了什么事，诱人的晚餐吃得非常别扭，毫无通常的美味可言，仿佛变成了一种十分抽象的形式。

晚上，她到弟弟的房间，探问后者与父亲之间为什么出现了一种秘而不宣的紧张。面对自己一向非常信任的姐姐，三缄其口的张涛，终于嗫嚅道：“我……干下了丑事……让爸碰见了。我想永远忘记它。”

“你到底干下了什么？我想爸会原谅你的，只要你自己坦诚地面对事实，别这样一副天塌下来的样子。”

“在爸面