“殿下，您看，是不是...”偌非没有说下去，却做了一个砍头的动作。-

“偌非，这么多年，难道你还没有学会隐忍么？”奥古斯忽的正容道。-

“可是殿下，他们在军中说等太阳高照起来的时候，我们就会撤军，说这是神的旨意。这些是我们谈判的条件，士兵们都还不知道。若是我们今日撤兵的话”-

“就让他们说去吧，几个奴仆还能掀起什么大浪来。”-

“可是殿下，若是没有科伦主教的暗中授意，他们又怎么敢作出这样公然向您挑衅的事情呢？”-

“科伦大主教…我的老朋友，也该轮到你了…”奥古斯沉吟，喃喃良久，忽然道：“偌非元帅，你回去后，把那几个科伦的教子释放。今天你就组织将二十万预备兵和圣殿骑士团全部撤走。”-

“另外，帮我拟一份忏悔书给随军赫格瓦尔主教，说我为违背神的指示而出征后悔，并且企求神的原谅，愿意在回宫后到教皇面前忏悔，并且愿意减免教士们的全部作坊税收。恩，这份忏悔书要发到军中每一个教师的手中。”-

偌非惊讶的着奥古斯大帝，二十万预备军虽然在人数上几乎占了一半的军力，但他们都是些未经训练的非职业士兵，甚至连统一的装备都没有，到了战场基本上是充当炮灰的角色，他们撤与不撤其实在战斗力上并无决定性的重量，而在粮草供应上反而节省了许多资源。神殿骑士团虽然训练有素，装备精良，但只有两千人，而他们的战斗力并见得比帝国第二骑兵团高。而且他们只忠于教皇，寻常时候，自己这个统帅都指示不动他们，而这些人死后，付给教廷的抚恤金更是高的离谱，故以现在的局势，这些人撤退并不什么不妥。-

而让真正让偌非惊讶的是奥古斯大帝后面的一席话。奥古斯与教廷不合，这在付仑帝国中几乎已经是公开的秘密，付仑帝国中教会势力极大，常常能左右帝国的决策。强权铁血的奥古斯深受其害，即位后，一直致力于削减教会的权利。更是制定出诸如作坊加工税之类的政策来牵制教会的势力。-

奥古斯是历来和教会关系最僵的一个付仑皇帝，也是最热衷于削减教权的一个。在奥古斯的努力下，这时候，占拜教的影响已经大不如从前，奥古斯近来做事更是常常撇开教会，本次战争就是奥古斯一意孤行的结果。-

近百年来，教廷在付仑国已经根深蒂固，拥有占付仑国四分之三人口得信徒，但近千万的信徒都不足以使得奥古斯低头，在人们的印象中，奥古斯除了加冕和祭祀的时候去占拜教的教堂，好像从来没有去过。而将军权牢牢拦在手中的奥古斯突然要去教堂忏悔，这足以让人吃惊。-

而真正让偌非将军吃惊的是，奥古斯竟然要减免教会名下的作坊。-

“-拜帝创造了人类，因为人类饥饿，拜帝创造了丢羊；因为人类口渴，拜帝创造了萨拉长河；因为人类寒冷，拜帝最后便化作了太阳…-

我们生活在大地上，饿了，我们可以享用美味的丢羊；渴了，我们可以俯身喝到萨拉长河的河水，当寒冻到来时，当空的太阳又驱走它。-

…-

拜帝已经为人类创造了一切所需，拜帝无所不能，人类不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天、下地和地底下水中的百物。”-

《申命记》-

《申命记》不知诞生于何年，当中的文字已经变得深奥难解，上面的传说大都虚无飘渺，模糊不清。但它却是占拜教最早教义的雏形。许多教徒戒律正是始于此。-

而“不许人类作什么形象，仿佛上天、下地、和地底下水中的百物。”这一条，正是衍生出无数教庭作坊的缘由。-

此时，虽然不再严禁人类制造本不存在的东西，但受其影响，将占拜教尊为国教的付仑国虽然有了前所没有发展壮大，却在制造业上发展欠足。-

本就并不太发达的制造业却全部垄断在教庭中，他人如果私自制造，将被处于火刑。也正是因为此，奥古斯大帝才被教庭扼住了要害。而征收教庭作坊税正是奥古斯针对此制定的措施。-

而，随著作坊规模的扩大，教庭作坊税竟然成为帝国国库重要的收入来源之一。现在，奥古斯居然要减免教廷作坊税，这无异于-自毁长城，搬起石头打自己的脚。

“可是..."

“偌非，按照我说的去做。”

“是。”