1－25章

前编太古史(1－11)

第一章

天地万物的创造

在起初天主创造了天地。

大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水面上运行。

天主说：「有光!」就有了光。

天主见光好，就将光与黑暗分开。

天主称光为「昼，」称黑暗为「夜。」过了晚上，过了早晨，这是第一天。

天主说：「在水与水之间要有穹苍，将水分开!」事就这样成了。

天主造了穹苍，分开了穹苍以下的水和穹苍以上的水。

天主称穹苍为「天，」天主看了认为好。过了晚上，过了早晨，这是第二天。

天主说：「天下的水应聚在一处，使旱地出现!」事就这样成了。

天主称旱地为「陆地，」称水汇合处为「海洋。」天主看了认为好。

天主说：「地上要生出青草，结种子的蔬菜，和各种结果子的树木，在地上的果子内都含有种子!」事就这样成了。

地上就生出了青草，各种结种子的蔬菜，和各种结果子的树木，果子内都含有种子。天主看了认为好。

过了晚上，过了早晨，这是第叁天。

天主说：「在天空中要有光体，以分别昼夜，作为规定时节和年月日的记号。

要在天空中放光，照耀大地!」事就这样成了。

天主於是造了两个大光体：较大的控制白天，较小的控制黑夜，并造了星宿。

天主将星宿摆列在天空，照耀大地，

控制昼夜，分别明与暗。天主看了认为好。

过了晚上，过了早晨，这是第四天。

天主说：「水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔!」事就这样成了。

天主於是造了大鱼和水中各种孳生的蠕动生物以及各种飞鸟。天主看了认为好。

遂祝福它们说：「你们要孳生繁殖，充满海洋；飞鸟也要在地上繁殖!」

过了晚上，过了早晨，这是第五天。

天主说：「地上要生出各种生物，即各种牲畜、爬和野兽!」事就这样成了。

天主於是造了各种野兽、各种牲畜和地上所有的各种爬。天主看了认为好。

天主说：「让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬。」

天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。

天主祝福他们说：「你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物!」

天主又说：「看，全地面上结种子的各种蔬菜，在果内含有种子的各种果树，我都给你们作食物；

至於地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给它们作食物。」事就这样成了。

天主看了他所造的一切，认为样样都很好。过了晚上，过了早晨，这是第六天。

第二章

安息日

这样，天地和天地间的一切点缀都完成了。

到第七天天主造物的工程已完成，就在第七天休息，停止了所作的一切工程。

天主祝福了第七天，定为圣日，因为这一天，天主停止了他所行的一切创造工作。

人与乐园

这是创造天地的来历：在上主天主创造天地时，

地上还没有灌木，田间也没有生出蔬菜，因为上主天主还没有使雨降在地上，也没有人耕种土地，

有从地下涌出的水浸润所有地面。

上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。

上主天主在伊甸东部种植了一个乐园，就将他形成的人安置在面。

上主天主使地面生出各种好看好吃的果树，生命树和知善恶树在乐园中央。

有一条河由伊甸流出灌溉乐园，由那分为四支：

第一支名叫丕雄，环流产金的哈威拉全境；

那地方的金子很好，那还产真珠和玛瑙；

第二支河名叫基红，环流雇士全境；

第叁支河名叫底格里斯，流入亚述东部；第四支河即幼发拉的。

上主天主将人安置在伊甸的乐园内，叫他耕种，看守乐园。

上主天主给人下令说：「乐园中各树上的果子，你都可吃，

只有知善恶树上的果子你不可吃，因为那一天你吃了，必定要死。」

造女人立婚姻

上主天主说：「人单独不好，我要给他造个与他相称的助手。」

上主天主用尘土造了各种野兽和天空中的各种飞鸟，都引到人面前，看他怎样起名；凡人给生物起的名字，就成了那生物的名字。

人遂给各种畜牲、天空中的各种飞鸟和各种野兽起了名字；但他没有找着一个与自己相称的助手。

上主天主遂使人熟睡，当他睡着了，就取出了他的一根肋骨，再用肉补满原处。

然後上主天主用那由人取来的肋骨，形成了一个女人，引她到人前，

遂说：「这才真是我的亲骨肉，她应称为「女人，」因为是由男人取出的。」

为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。

当时，男女二人都赤身露体，并不害羞。

第叁章

原祖违命

在上主天主所造的一切野兽中，蛇是最狡猾的。蛇对女人说：「天主真说了，你们不可吃乐园中任何树上的果子吗？」

女人对蛇说：「乐园中树上的果子，我们都可吃；

只有乐园中央那棵树上的果子，天主说过，你们不可以吃，也不可摸，免得死亡。」

蛇对女人说：「你们决不会死!

因为天主知道，你们那天吃了这果子，你们的眼就会开了，将如同天主一样知道善恶。」

女人看那棵果树实在好吃好看，令人羡慕，且能增加智慧，遂摘下一个果子吃了，又给了她的男人一个，他也吃了。

於是二人的眼立即开了，发觉自己赤身露体，遂用无花果树叶，编了个裙子围身。

当亚当和他的妻子听见了上主天主趁晚凉在乐园中散步的声音，就躲藏在乐园的树林中，怕见上主天主的面。

上主天主呼唤亚当对他说：「你在那？」

他答说：「我在乐园中听到了你的声音，就害怕起来，因为我赤身露体，遂躲藏了。」

天主说：「谁告诉了你，赤身露体？莫非你吃了我禁止你吃的果子？」

亚当说：「是你给作伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了。」

上主天主遂对女人说：「你为什麽作了这事？」女人答说：「是蛇哄骗了我，我才吃了。」

处罚与预许

上主天主对蛇说：「因你做了这事，你在一切畜牲和野兽中，是可咒骂的；你要用肚子爬行，毕生日日吃土。

我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之间，她的後裔要踏碎你的头颅，你要伤害他的脚跟。」

後对女人说：「我要增加你怀孕的苦楚，在痛苦中生子；你要依恋你的丈夫，也要受他的管辖。」

後对亚当说：「因为你听了你妻子的话，吃了我禁止你吃的果子，为了你的缘故，地成了可咒骂的；你一生日日劳苦才能得到吃食。

地要给你生出荆棘和蒺，你要吃田间的蔬菜；

你必须汗流满面，才有饭吃，直到你归於土中，因为你是由土来的；你既是灰土，你还要归於灰土。」

被逐出乐园

亚当给自己的妻子起名叫厄娃，因为她是众生的母亲。

上主天主为亚当和他的妻子做了件皮衣，给他们穿上；

然後上主天主说：「看，人已相似我们中的一个，知道了善恶；如今不要让他伸手再摘取生命树上的果子，吃了活到永远。」

上主天主遂把他赶出伊甸乐园，叫他耕种他所由出的土地。

天主将亚当逐出了以後，就在伊甸乐园的东面，派了「革鲁宾」和刀光四射的火剑，防守到生命树去的路。

第四章

杀弟之罪

亚当认识了自己的妻子厄娃，厄娃怀了孕，生了加音说：「我赖上主获得了一个人。」

以後她生了加音的弟弟亚伯尔；亚伯尔牧羊，加音耕田。

有一天，加音把田地的出产作祭品献给天主；

同时亚伯尔献上自己羊群中最肥美而又是首生的羊；上主惠顾了亚伯尔和他的祭品，

却没有惠顾加音和他的祭品；因此加音大怒，垂头丧气。

上主对加音说：「你为什麽发怒？为什麽垂头丧气？

你若做得好，岂不也可仰起头来？你若做得不好，罪恶就伏在你门前，企图对付你，但你应制服它。」

事後加音对他弟弟亚伯尔说：「我们到田间去!」当他们在田间的时候，加音就袭击了弟弟亚伯尔，将他杀死。

上主对加音说：「你弟弟亚伯尔在那？」他答说：「我不知道，难道我是看守我弟弟的人？」

上主说：「你作什麽事？听!你弟弟的血由地上向我喊冤。

你现在是地上所咒骂的人，地张开口由你手中接收了你弟弟的血，

从此你即使耕种，地也不会给你出产；你在地上要成个流离失所的人。」

加音对上主说：「我的罪罚太重，无法承担。

看你今天将我由这地面上驱逐，我该躲避你的面，在地上成了个流离失所的人；那麽凡遇见我的，必要杀我。」

上主对他说：「决不这样，凡杀加音的人，一定要受七倍的罚。」上主遂给加音一个记号，以免遇见他的人击杀他。

加音就离开上主的面，住在伊甸东方的诺得地方。

加音的後代

加音认识了自己的妻子，她怀了孕，生了哈诺客。加音建了一座城，即以他儿子的名字，给这城起名叫「哈诺客。」

哈诺客生了依辣得；依辣得生了默胡雅耳；默胡雅耳生了默突沙耳；默突沙耳生了拉默客。

拉默客娶了两个妻子：一个名叫阿达，一个名叫漆拉。

阿达生了雅巴耳，他是住在帐幕内畜牧者的始组。

他的弟弟名叫犹巴耳，他是所有弹琴吹箫者的始祖。

同时漆拉也生了突巴耳加音，他是制造各种铜铁器具的匠人。突巴耳加音有个姊妹名叫纳阿玛拉。

拉默客对自己的妻子说：「阿达和漆拉倾听我的声音，拉默客的妻子，静聆我的言语：因我受伤，杀了一成年；因我受损，杀了一青年；

杀加音的受罚是七倍，杀拉默客的是七十七倍。」

舍特的子孙

亚当又认识了自己的妻子，她生了个儿子，给他起名叫舍特说：「天主又赐给了我一个儿子，代替加音杀了的亚伯尔。」

舍特也生了一个儿子，给他起名叫厄诺士。那时人才开始呼求上主的名。

第五章

洪水前亚当的後代

以下是亚当後裔的族谱：当天主造人的时候，是按天主的肖像造的，

造了一男一女，且在造他们的那一天，祝福了他们，称他们为「人。」

亚当一百叁十岁时，生了一个儿子，也像自己的模样和肖像，给他起名叫舍特。

亚当生舍特後，还活了八百年，生了其他的儿女。

亚当共活了九百叁十岁死了。

舍特一百零五岁时，生了厄诺士。

舍特生厄诺士後，还活了八百零七年，生了其他的儿女。

舍特共活了九百一十二岁死了。

厄诺士九十岁时生了刻南。

厄诺士生刻南後，还活了八百一十五年，生了其他的儿女。

厄诺士共活了九百零五岁死了。

刻南七十岁时，生了玛拉肋耳。

刻南生玛拉肋耳後，还活了八百四十年，生了其他的儿女。

刻南共活了九百一十岁死了。

玛拉肋耳六十五岁时，生了耶勒得。

玛拉肋耳生耶勒得後，还活了八百叁十年，生了其他的儿女。

玛拉肋耳共活了八百九十五岁死了。

耶勒得一百六十二岁时，生了哈诺客。

耶勒得生哈诺客後，还活了八百年，生了其他的儿女。

耶勒得共活了九百六十二岁死了。

哈诺客六十五岁时，生了默突舍拉。哈诺客常与天主往来。

哈诺客生默突舍拉後，还活了叁百年，生了其他的儿女。

哈诺客共活了叁百六十五岁。

哈诺客时与天主往来，然後就不见了，因为天主将他提去。

默突舍拉一百八十七岁时，生了拉默客。

默突舍拉生了拉默客後，还活了七百八十二年，生了其他的儿女。

默突舍拉共活了九百六十九岁死了。

拉默客一百八十二岁时，生了一个儿子，

给他起名叫诺厄说：「这孩子要使我们在上主诅咒的地上，在我们做的工作和劳苦上，获得欣慰!」

拉默客生诺厄後，还活了五百九十五年，生了其他的儿女。

拉默客共活了七百七十七岁死了。

诺厄五百岁时，生了闪、含、和耶斐特。

第六章

人类的败坏

当人在地上开始繁殖，生养女儿时，

天主的儿子见人的女儿美丽，就随意选取，作为妻子。

上主於是说：「因为人既属於血肉，我的神不能常在他内；他的寿数只可到一百二十岁。」

当天主的儿子与人的儿女结合生子时，在地上已有一些巨人，（以後也有，）他们就是古代的英雄，着名的人物。

上主决意消灭世界

上主见人在地上的罪恶重大，人心天天所思念的无非是邪恶；

上主遂後悔在地上造了人，心中很是悲痛。

上主於是说：「我要将我所造的人，连人带野兽、爬和天空的飞鸟，都由地面上消灭，因为我後悔造了他们。」

惟有诺厄在上主眼中蒙受恩爱。

诺厄建造方舟

以下是诺厄的小史：诺厄是他同时代惟一正义齐全的人，常同天主往来。

他生了叁个儿子：就是闪、含、和耶斐特。

大地已在天主面前败坏，到处充满了强暴。

天主见大地已败坏，因为凡有血肉的人，品行在地上全败坏了，

天主遂对诺厄说：「我已决定要结果一切有血肉的人，因为他们使大地充满了强暴，我要将他们由大地上消灭。

你要用柏木造一只方舟，舟内建造一些舱房，内外都涂上沥青。

你要这样建造：方舟要有叁百肘长，五十肘宽，叁十肘高。

方舟上层四面做上窗户，高一肘，门要安在侧面；方舟要分为上中下叁层。

看我要使洪水在地上滥，消灭天下一切有生气的血肉；凡地上所有的都要灭亡。

但我要与你立约，你以及你的儿子、妻子和儿媳，要与你一同进入方舟。

你要由一切有血肉的生物中，各带一对，即一公一母，进入方舟，与你一同生活；

各种飞鸟、各种牲畜、地上所有的各种爬，皆取一对同你进去，得以保存生命。

此外，你还应带上各种吃用的食物，贮存起来，作你和他们的食物。」

诺厄全照办了；天主怎样吩咐了他，他就怎样做了。

第七章

洪水灭世

上主对诺厄说：「你和你全家进入方舟，因为在这一世代，我看只有你在我面前正义。

由一切洁净牲畜中，各取公母七对；由那些不洁净的牲畜中，各取公母一对；

由天空的飞鸟中，也各取公母七对；好在全地面上传种。

因为还有七天，我要在地上降雨四十天四十夜，消灭我在地面上所造的一切生物。」

诺厄全照上主吩咐他的做了。

当洪水在地上滥时，诺厄已六百岁。

诺厄和他的儿子，他的妻子和他的儿媳，同他进了方舟，为躲避洪水。

洁净的牲畜和不洁净的牲畜，飞鸟和各种在地上爬行的动物，

一对一对地同诺厄进了方舟；都是一公一母，照天主对他所吩咐的。

七天一过，洪水就在地上滥。

诺厄六百岁那一年，二月十七日那天，所有深渊的泉水都冒出，天上的水闸都开放了；

大雨在地上下了四十天四十夜。

正在这一天，诺厄和他的儿子闪、含、耶斐特，他的妻子和他的叁个儿媳，一同进了方舟。

他们八口和所有的野兽、各种牲畜、各种在地上爬行的爬、各种飞禽，

一切有生气有血肉的，都一对一对地同诺厄进了方舟。

凡有血肉的，都是一公一母地进了方舟，如天主对诺厄所吩咐的。随後上主关了门。

洪水在地上滥了四十天；水不断增涨，浮起了方舟，方舟遂由地面上升起。

洪水汹涌，在地上猛涨，方舟漂浮在水面上。

洪水在地上一再猛涨，天下所有的高山也都没了顶；

洪水高出淹没的群山十有五肘。

凡地上行动而有血肉的生物：飞禽、牲畜、野兽，在地上爬行的爬，以及所有的人全灭亡了；

凡在旱地上以鼻呼吸的生灵都死了。

这样，天主消灭了在地面上的一切生物，由人以至於牲畜、爬以及天空中的飞鸟，这一切都由地上消灭了，只剩下诺厄和同他在方舟内的人物。

洪水在地上滥了一百五十天。

第八章

洪水退落

天主想起了诺厄和同他在方舟内的一切野兽和牲畜，遂使风吹过大地，水渐渐退落；

深渊的泉源和天上的水闸已关闭，雨也由天上停止降落，

於是水逐渐由地上退去；过了一百五十天，水就低落了。

七月十七日，方舟停在阿辣辣特山上。

洪水继续减退，直到十月；十月一日，许多山顶都露出来。

过了四十天，诺厄开了在方舟上做的窗户，

放了一只乌鸦；乌鸦飞去又飞回，直到地上的水都乾了。

诺厄等待了七天，又放出了一只鸽子，看看水是否已由地面退尽。

但是，因为全地面上还有水，鸽子找不着落脚的地方，遂飞回方舟；诺厄伸手将它接入方舟内。

再等了七天，他由方舟中又放出一只鸽子，

傍晚时，那只鸽子飞回他那，看，嘴衔着一根绿的橄榄树枝；诺厄於是知道，水已由地上退去。

诺厄又等了七天再放出一只鸽子；这只鸽子没有回来。

诺厄出方舟

诺厄六百零一岁，正月初一，地上的水都乾了，诺厄就撤开方舟的顶观望，看见地面已乾。

二月二十七日，大地全乾了。

天主於是吩咐诺厄说：「

你和你的妻子、儿子及儿媳，同你由方舟出来；

所有同你在方舟内的有血肉的生物：飞禽、牲畜和各种地上的爬，你都带出来，叫他们在地上滋生，在地上生育繁殖。」

诺厄遂同他的儿子、妻子及儿媳出来；

所有的爬、飞禽和地上所有的动物，各依其类出了方舟。

诺厄给上主了一座祭坛，拿各种洁净的牲畜和洁净的飞禽，献在祭坛上，作为全燔祭。

上主闻到了馨香，心说：「我再不为人的缘故咒骂大地，因为人心的思念从小就邪恶；我也再不照我所作的打击一切生物了，

只愿大地存在之日，稼穑寒暑，冬夏昼夜，循环不息。」

第九章

人类复兴

天主祝福诺厄和他的儿子们说：「你们要滋生繁殖，充满大地。

地上的各种野兽，天空的各种飞鸟，地上的各种爬和水中的各种游鱼，都要对你们表示惊恐畏惧：这一切都已交在你们手中。

凡有生命的动物，都可作你们的食物；我将这一切赐给你们，有如以前赐给你们蔬菜一样；

凡有生命，带血的肉，你们不可吃；

并且，我要追讨害你们生命的血债：向一切野兽追讨，向人，向为弟兄的人，追讨人命。

凡流人血的，他的血也要为人所流，因为人是照天主的肖像造的。

你们要生育繁殖，在地上滋生繁衍。」

天主与诺厄立约

天主对诺厄和他的儿子们说：「

看，我现在与你们和你们未来的後裔立约，

并与同你们在一起的一切生物：飞鸟、牲畜和一切地上野兽，即凡由方舟出来的一切地上生物立约。

我与你们立约：凡有血肉的，以後决不再受洪水湮灭，再没有洪水来毁灭大地。」

天主说：「这是我在我与你们以及同你们在一起的一切生物之间，立约的永远标记：

我把虹霓放在云间，作我与大地之间立约的标记。

几时我兴云遮盖大地，云中要出现虹霓，

那时我便想起我与你们以及各种属血肉的生物之间所立的盟约：这样水就不会再成为洪水，毁灭一切血肉的生物。

几时虹霓在云间出现，我一看见，就想起在天主与地上各种属血肉的生物之间所立的永远盟约。」

天主对诺厄说：「这就是我在我与地上一切有血肉的生物之间，所立的盟约的标记。」

诺厄的诅咒与祝福

诺厄的儿子由方舟出来的，有闪、含、和耶斐特。含是客纳罕的父亲。

这叁人是诺厄的儿子；人类就由这叁人分布天下。

诺厄原是农夫，遂开始种植葡萄园。

一天他喝酒喝醉了，就在自己的帐幕内脱去了衣服。

客纳罕的父亲含看见了父亲赤身露体，遂去告诉外面的两个兄弟。

闪和耶斐特二人於是拿了件外衣，搭在肩上，倒退着走进去，盖上父亲的裸体。他们的脸背着，没有看见父亲的裸体。

诺厄醒了後，知道了小儿对他作的事，

就说：「客纳罕是可咒骂的，给兄弟当最下贱的奴隶。」

又说：「上主，闪的天主，应受赞美，客纳罕应作他的奴隶。

愿天主扩展耶斐特，使他住在闪的帐幕内；客纳罕应作他的奴隶。」

洪水以後，诺厄又活了叁百五十年。

诺厄共活了九百五十岁死了。

第十章

诺厄叁子的後裔

以下是诺厄的儿子闪、含、和耶斐特的後裔。洪水以後，他们都生了子孙。

耶斐特的子孙：哥默尔、玛哥格、玛待、雅汪、突巴耳、默舍客和提辣斯。

哥默尔的子孙：阿市革纳次、黎法特和托加尔玛。

雅汪的子孙：厄里沙、塔尔史士、基廷和多丹。

那些分布於岛上的民族，就是出於这些人：以上这些人按疆域、语言、宗族和国籍，都属耶斐特的子孙。

含的子孙：雇士、米兹辣殷、普特、和客纳罕。

雇士的子孙：色巴、哈威拉、撒贝达、辣阿玛和撒贝特加。辣阿玛的子孙：舍巴和德丹。

雇士生尼默洛得，他是世上第一个强人。

他在上主面前是个有本领的猎人，为此有句俗话说：「如在上主面前，有本领的猎人尼默洛得。」

他开始建国於巴比伦、厄勒客和阿加得，都在史纳尔地域。

他由那地方去了亚述，建设了尼尼微、勒曷波特城、

加拉和在尼尼微与加拉之间的勒森（尼尼微即是那大城。）

米兹辣殷生路丁人、阿纳明人、肋哈宾人、纳斐突歆人、

帕特洛斯人、加斯路人和加非托尔人。培肋舍特人即出自此族。

客纳罕生长子漆冬，以後生赫特、

耶步斯人、阿摩黎人、基尔加士人、

希威人、阿尔克人、息尼人、

阿尔瓦得人、责玛黎人、和哈玛特人；此後，客纳罕的宗族分散了，

以致客纳罕人的边疆，自漆冬经过革辣尔直到迦萨，又经过索多玛、哈摩辣、阿德玛和责波殷，直到肋沙。

以上这些人按疆域、语言、宗族和国籍，都属含的子孙。

耶斐特的长兄，即厄贝尔所有子孙的祖先闪，也生了儿子。