却说晴江在公司做了一年多的生意，从李总那里也学到了不少的东西，看清了行政机关办公司的本质，就是像李总说的，要学会“坑、蒙、拐、骗”，也因此看清了王云文的本来面目，他们的朋友之情也随之慢慢地消失，他也从中感悟了许多人生存中的道理。但他的脾气还是依然没变，他不会为了他人的需要而随意改变自己，说简单点就是他不会随意迎合别人，这是他的本质，也是他最大的弱点。

他还是一个敌我意识很分明的人，他很少会原谅一个背叛自己的朋友，这是他做人的唯一原则，他不能因为任何原因而改变，这让弱点让他在以后的工作中，受到了很多的挫折，这些也许本来就是要出现的，他只有顺其自然，把自己清晰的自我放在人生的道路上，让他坎坷，让他接受苦难。他认为这些也是他人生的另一种财富，要不他就不会想写一本书，写他人生中所经历的苦与痛，因为没有经过原始积累和对生活没有感悟的人，他的作品即时写出来，也是缺乏力度的。任何一部伟大作品的成功，他都有作者的亲身经历的参与，有作者的真实感受。

晴江从很多的作品里了解到，有很多伟大的作品里的人物形象，他们还是生活中的原形，只是作者更恰当的把他们作了形象的描述，把他们的情感更细腻化了，也让他们的人性在作品里得到充分释放，让这些人物有了肉与灵，这就像一个雕塑家在塑造一部作品时，不但寄予他外表，还寄予他思想和情感。这让他想起了法国雕塑家罗丹的作品《思想者》，为什么要叫《思想者》呢？是寄予一种什么样的思想呢？一个裸露的男人，他要表达什么？他要说明什么？这也许只有作者本人最清楚。晴江认为凡是抽象的东西，就让那些从事艺术的人从不同的方面去理解，去想象，也就是让你想象它的美感，他本来就有的东西，可也是本来就没有的东西，是让你给想出来的，这也许就是艺术领域里抽象思维的魅力所在。

在这段日子里，晴江和冯高在李总的带领下，也逐渐学会了挥霍钱财，学会了钱给人带来的享受，他不喜欢沉溺于酒色。在以前他曾和你说过，他不是一个很喜欢钱的人，钱虽然能让人享受物质生活，但他不能给他带来深一层的精神需要。他们有时间的时候，就到冯高的风溪县去玩，这时的风溪县也慢慢地开始进行改革开放，那里也就有了很多歌舞厅，这些歌舞厅实际上是暗地里隐藏的妓院，当然也就有了很多的妓女，他们有时就在风溪县的歌舞厅和那些妓女唱歌，和他们在一起的还有县医院的院长和县卫生局的会计。

当唱得时间有点晚的时候，他们就去开房，把这些妓女带到房间去过性生活。这时的晴江感受到了自己的堕落，可他还是有对女人的需要，他觉得自己真像是一个性饥饿者，有对女人的强烈需要，每当他有这种机会的时候，他就有一种来自内心的强烈冲动，这种冲动毁掉了他的理智，他把每一个妓女当成了他发泄性欲的工具，他感受到了自己灵魂的孤独，欲望的难于压制。

有时，当他和那些女人和妓女过完性生活后，他又觉得自己得到了一种新的满足，可过后，他又开始后悔自己的行为，他总是在想自己的这些行为，是不是会对他将来选择爱人有影响，他总是会担心，会害怕，可他又不能控制自己不这样做，这让他充满了矛盾和痛苦，他就是生活在这样一种饱与饥的性欲里，当没有妓女的时候，他觉得需要和渴望。当有的时候，他就不会放过发泄的机会，这就是他那没有理性的生活。有过性欲的男人需要有固定的*，可晴江没有，他也就只能过这种饱与饥的性生活，这是一种肉体的折磨，也是一种精神的摧残，意志的削弱，他觉得自己需要一种稳定，一个固定的性伴侣，他渴望自己能有一个家，一个让他得到安息的地方。

不过，妓女也有好的，晴江曾记得有一次他曾遇到过一个妓女，她因为和男朋友吵架后刚分手，就从家里跑出来，晴江先是感受到了她的风骚，他们在一起唱了很长时间的歌，后来他们就开了房间，两个人就住在了一起。这天晚上，晴江和她发生了性关系，这是唯一一次让他和妓女发生过，并让他能够记住的、美好的性关系。