语：骚风在哪里？爱恨在哪里！

在中国的版图上，这里是苏北平原上的一个小县城。

一泻千里的京杭大运河由北向南，懒懒散散地流淌着。在烟花古城的扬州脚下拐了一个弯，不经意间地流向这个小县城。老法头称这段运河为古邗沟。

时清时浊的大运河水，从县城边轻轻擦过，一溜烟地奔向苏北平原的锅底子，高、宝、兴。高邮、宝应、兴化是苏北的三个县名。

这三个县过去都是隶属扬州行署的管辖。那里地势低洼，如同乡民灶头上的老铁锅的锅底，时常闹水患。旱时存不住水，涝时水漫天。史书上给这个地方赐了一个十分出名的符号名，叫里下河地区。当地人嫌拗口，直白为“锅底凹”。

出了扬州古城，沿着运河东堤岸走，不远之处就是这个小县城的所在地。说它小，不是人口少，而是县城规模小。那时的苏北县城的建设落乡的很，规模如同江南水乡的一些殷实富庶的大集镇。多年后才知道，这也是城市与城镇的区别所在。

县城东西两端有着两座墙垣年久失修的城门，连接着县城通往外域的车马要道。西边出去，通向历史上出美人儿精的扬州古城。东边出去，通向扮上戏服比女人还女人的唱戏先生梅兰芳的老家泰州。

城内，一条东西朝向的街道，霸道地躺在两座城门之间。在街道的南边，有几条小巷。在街道的北边，有几条岔路。整个县城的布局好似猫嘴里啃剩来的一具鱼骨头架。

县城内的唯一交通干道,还真的是叫做鱼架骨街。不过，早在民国时期就已经改叫中山街了，是为了纪念中国民主革命先驱孙中山先生的。

中华人民共和国成立后，人民翻身做了主人，人民政府把这条路命名为人民路。文化大革命开始后，红卫兵小将们感觉人民这个词有点阶级阵线模糊。于是，连夜砸掉老路牌，换上墨迹未干的新路牌，人民路改叫造反路。

一个国家长期处于无政府状态下，如同一个人家没有父母大人一样，是万万行不得的。毛主席发出抓革命，促生产的最高指示后，从城市到农村，各级纷纷建立了无产阶级革命委员会。

当全国最后一个省份建立了革委会时，权威报刊上发表了一篇社论，题目叫全国山河实现一片红。邮电部门还专门为此发行了一枚邮票，以资祝贺纪念。

有好事着当年买了不少邮票留作纪念收藏，谁料想若干年后，这个寸纸一样的东西，竟然与银行的存折相媲美，比金条的升值空间还要来得大，改革开放后，在蓬勃兴起的集邮交换市场上卖出了天价，发了家，致了富。

仙女庙成立了革委会后，没过两年，蹲在里面坐班的人感觉造反个词怎么听都不顺耳，纷纷提出县城的主要路名必须再次修改。

以前用过的路名，当然一个也不能够使用。用了，怕被人讲是在搞复辟。商量来，商量去，最后决定改叫东方红路。

东方红路是一条上了年代的老街，颇有几分特色。

道石是由青一色的石条板铺就。有几处青石道板据说还是大清国时遗留下来的。石板道两旁，在几座飞檐雕栋式的茶肆酒楼当中，裹夹着一座屋顶金黄的庙宇，倒也衬托起小城的几分古朴闲雅。

县城不大，屙泡尿能从街这头淌到街那头。小归小，但名气并不小。

提起仙女庙，方圆数百里，老少妇孺，人尽皆知。早先头，这里还是一片芦苇滩。是几百年来长江水和运河水在这里交汇时，留下的上游淤泥沉淀堆积而成的。有学问的人称这种地貌，叫做冲击大陆板块。

传说有一年的农历三月初三，一个十八岁的大姑娘采桑归家，路过此地，见到一个书生倒地而卧，气息奄奄。大姑娘不知如何是好？情急之下扯开衣襟，把那红草莓似的乳头塞进了书生的嘴里。

死面不发酵怎么能够蒸得出大馒头？没有婚嫁孕育的女人哪里来的奶水？救人心切的大姑娘，用纤纤的细手狠揉硬搓了半晌，鲜嫩的乳头才渗出一滴淡黄淡黄的奶汁。

那书生咽下后，不一会儿还了魂。

此时，太阳高照，晃人眼目。只听见浩浩的芦苇滩里传出一阵阵嘶啸的风声。雪白的芦花朵朵挺立朝天而刺。疏密的芦叶东摇西曳，发出了本土人送葬时的哀哀凄凄的曲调声。