第三十三章 文化差异_龙之战 - 海棠小屋
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第三十三章 文化差异(1 / 1)

这段时间一直在考虑炎黄的今后发展方向,公司的核心理念,对于东西方文化作出了比较,同时也参照了强之界中的各种文明的发展,希望从中得到启发。

东方文明是体制之争和本能之争交替发展的成果。

从周朝开始,周王朝时期的春秋战国,便是体制生存的明证,如同今天的地球,谁都想证明自己的体制高明。于是,在春秋战国时期,明是诸侯大战,实际是此时间诞生的各种流派之间的战斗,最后法家以秦国为载体,赢得这场大战,建立的统一的封建王国。

周王朝属于奴隶社会,从各种思潮产生的流派中看出,周王朝的政治环境相当宽松,而社会底层的生存状态也是不错。渐渐地,道家、法家、儒家、墨家等在各诸侯国占住脚跟,并开始扩张,从一国开始,流派起争,当某一流派占绝对上风形成有其特点的体制时,它要再扩张,必然要跨出国界,于是由比较平和的流派之争转为诸侯之间的体制大战。

至秦统一六国后,秦始皇焚书坑儒,法家开始有秩序地清洗各种流派,如果秦始皇不死,或死得晚一点,秦王朝会成为一个“法”王朝。但秦始皇暴死,秦二世不学无术,不知道选择,有秩序的清洗出现断层,权宦当政,民不聊生。本能生存法则至此抬头,起义者揭竿而起,求存民众望影而从,秦速亡。

秦亡衍生两个结果,一是王侯将相、宁有种乎的概念深入民间,与民众血肉相连,自秦以后,中国不再有贵族的称呼;二是儒道两家崛起,但前者比较受宠,帝王偏爱,后者则根植大地,影响深入人心,其奉行的长生不老的执念朝野皆重

从全体制之争转入两种生存制之争的中华文明是大众的、深刻的、不亡的和自强的,因其大众,所以备具血性;因其深刻,所以智慧深藏;因其不亡,所以海纳百川;因其自强,所以至刚至大。

但是历史为什么会被蒙古人和满人侵入,汉文明会出现断层;又为什么会被西方侵入,而遭受深重苦难呢?

这是统治者之过,这也正是中华文明的特点。历朝历代,当其建立的体制搞得民不聊生时,本能生存法则必然抬头,消除这种已经不能代表中华文明的体制。因此,以汉文明代表的中华文明可以称为海文明,也可以称为融文明,其根本载体是大众,发展到一定阶段时,自会诞生巨人,建立新体制。元、清两代及中国100多年的屈辱史,不是说蒙古人、满人、西方人不行,而是他们抓不住中华文明的根性,其结果要么被融合,要么被驱逐。

这中现象与政治经济学的生产力与生产关系并不相悖哦。生产力与生产关系的相互制约说实质上就是体制生存法则的显态,这早在中国公元前的春秋战国时期得到另类的明证,更是西方文明发展到现在的真实写照,是一种物质性的存在,然而也是另外三大古文明消亡的原因。

确切地说,生产力和生产关系相互制约的社会进化论只存在于中华文明的早期,即春秋战国时期,但为什么古人会摒弃这种社会进化方式,只重精神,不重科技,众说纷纭,这绝对是个千古谜题,史载的很多科技都没有留传下来,唯一的真答案就是中华文明长生了。

在现今东西方文明的交汇中,以中华文明为代表的东方文明趋向于一个有灵魂的生命体,面对庞杂垃圾的外来文明,她在尽量消化中成长着。西方文明,其人文精神的根基是弱肉强食,发展到今天是物质占有,从其在全球强推外卖自由民主的行为,可见一斑。这种文明可称为兽文明。

地球上1亿4千万年前出现恐龙,至6000多万年前灭绝,物质科学界归之于火山大暴发。如果没有人类打扰,任由地球自由发展,群兽相争,相互为食,有一天,某一族群胜出,成员变得越来越多,而食物变得越来越少,当其他兽群绝灭之时,这个强大的族群必将自相残食,然后,剩下最强大的一头饿死。很简单,它是食肉动物,不会种地。而有几千万年的时间,是足以让当时统治地球的恐龙这样的族群以这样的方式灭绝的。

西方文明是一头所有智慧,特别是军事智慧向着利益的群体巨兽,早期,凭借犀利的枪炮到处掳掠,开辟殖民地,屠杀原住民。弱肉强食的兽性注定这个文明不会有伦理,不讲先来后到,而讲利益再分配。于是相互间开打,一战、二战,血流成河,总算唤起一点良知。不过,到了冷战时,为抗衡方兴未艾的共产主义,保护其既有利益,巨兽重新整合联结一气。几十年下来,变得人模人样,攻击更讲策略,对弱小的伸出利爪,对强大的,就搞家园破坏,具体做法是分裂。根基薄弱的前苏联就这样完蛋了。

上世纪50年代,北美大陆屠杀印第安人的刽子手的后裔将手伸到亚洲大陆,在朝鲜半岛被击溃,越战更是损失惨重。它安宁点了吗?不,西方文明固有的兽性本质注定它不会罢手。既然动手不行,那就动口。朝战、越战的两次失手,使它终于注意到中华文明这个强大的对手。怎么办?战争,已证明是行不通的;制裁和封锁,中华文明不买它的账。

上世纪七十年代是中美建交双方的需要。但美利坚可犯难了,在不能进行战争、中国又有点国际地位的情况下,如何攫取中国的市场而又不让中国强大,成为其历届民选政府的课题。不过,兽文明就是兽文明,可以不赎祖先的罪过,不为造成的灾难脸红,反而大言不惭、理直气壮地摆讲自由、民主、人权,并且在这个愰子下,将战争和利益血盆大口伸向油气资源最为丰富的中东地区。

在东亚,人权也被摆上桌面、技术仍然联席封锁,更高军事协防台湾和日本,支使两个走狗找事,可以说,美利坚为打压中国,从中国的外围发起攻击,全方位减损中华文明的生存环境,只为一个目的,扼制中国强大。

天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而奉有余。

解读中国成书于公元前西周王朝的大道总论《道德经》,李顺不由感叹其博大精深。人法地,地法天,天法道,道法自然。天之道,由此呼之欲出。但年代久远,人云亦去,人道天道的诠释完全走样。也许在《道德经》里,人是指称一切生物,包括智生物和无智生物。地球文明发展到今天,人的定义狭隘了许多,但仍可以泛指有智生物,无智生物则以兽畜称之。

西方文明选择自然界物竞天择的法则,即无智生物的生存法则为其根基,发展到今天,跟盘古星上的异兽一样,懂得了同类兽群的相扶相持,同时,也重视环境。不过,如同真兽的生存取食一样,早期,西方文明将兽性表现在裸的枪炮和血淋淋的征服上,是肉体征服,土地占有;发展到现在,其兽性则上升到精神征服,即意识形态侵略,辅助的手段也多如过江之鲫,自成一套有机系统。西方文明的强大体现在它已融入国家的灵魂之中,也正因如此,猛兽之性更加强烈,吞食其他文明之心更切,利益已成为它的生存之道。其征服词是:你不太像我,你必须像我。

中华文明则反其道而行之,其根基植入天道。由此仿生各种学说,道家,因感日月长久而崇尚长生;儒家以人德入道;法家以物德入道;墨家以技艺入道;到后来,佛家以信仰入道……,但从来没有人能说清楚道是什么,也因此,春秋战国之后,道的两面显态道家和儒家一因个人长生需要一因统治需要而留存社会舞台,由于不全面,从而给中华文明的真正载体大众带来灾难多于欢乐。可以说,有史以来,大众是真正的人,每一朝代的统治者开先是人,转而化兽,继而倾亡。中华文明的传承表明,人化兽是灭亡之道,意识形态从多极转为单极,也是灭亡之道。

这就是所谓“精英”西方文明和“君子自强不息,有容乃大”中华文明的区别之处。

现在中国有了李顺和他所提供的技术和修炼新发,中华文明开始冲出地球走向宇宙。东西方文明交汇,中华文明只会强大,不会消亡,在漫长的磨合过程中,新的人权和法律形态产生后,中华文明走向宇宙已经不是问题。

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