上海有过不少高档的赌场，那是普通人难以问津的。

而中等层次的，都去虹口香烟桥，以及鸡鸭弄，福康里，满庭，弄堂里的赌场，赌的方式包括压宝，挖花，与西洋赌场中常见的轮盘赌，吃角子老虎大异其趣。

当然更低档的赌客，如车夫摊贩娘姨所参与的赌博也更低级，或是参加花会的“开筒”，甚至到弄堂口；那些骗子们的“翻戏”，最后以被骗了局。

至于麻将，牌九，则深入许多家庭，赌博，消遣兼而有之。

文化人生活在平民百姓之中，石库门里也是文化人集聚之地。

不光是作家，也有不少享誉画坛乃至各界的艺术家，人文荟萃。

除了上面提到过的，蔡元培，章太炎，柳亚子，邹韬奋，夏衍，田汉，阿英，丰子恺，刘海粟，周信芳，胡蝶，汪亚尘，陈蝶仙等一长串几乎是无穷无尽的名单。

在日本上学念书的时候，宿舍窗前至少有一棵樱花树，她在窗下的书桌上放一张美丽中国女人的照片。

樱花的花瓣飘落进来，洒在相架周边，铺成一片虔诚的祷告之地。

中国女性的旗袍，日本女性的和服，都能体现一种东方特有的美。

旗袍之美在于放，和服之美在于收。就如中国的美是放眼长江滔滔，奔流入海的雄壮，日本的美是停驻在富士山头那一极点雪景的优雅。

在记忆里最深刻的是母亲那一件件好像转花灯似的旗袍，母亲高兴的时候抱着她说：“以前在上海公司做生意，这些旗袍永远弹眼落睛！

她最爱穿白色。

母亲每次洗白色的旗袍都会非常费力，非要洗净不可。

“现在是你学以致用，报效天皇的时刻。”祖父亲自送她上了到中过的轮渡，父亲和母亲没有来。

祖父说：“他们太懦弱是没有资格为天皇英勇的战士送行的。”

一声：“报告！”

彻底打断了山口美惠子对往事的回忆。

第六十三章.赖以生存的方式

一.

纵横的小巷连在一起的密集民居，有红色或青黑色的屋顶，如棋盘一样展开，那就是上海石库门的弄堂房子。

海派建筑的石雕，砖雕和木雕最为著名，曾被誉为“三绝”，很难得以大饱眼福。

在这里，房屋的门框，窗棂，花墙多为石雕。

屋檐，门罩，墙壁多嵌砖雕。

而庭堂，板壁，梁柱则为木雕。

雕刻形式之多，造型之美，手法之新，实属罕见。

所雕鸟兽形态逼真，花草情趣盎然，人物形神兼备，真让人眼花缭乱。

这些雕刻就其艺术特点来说，明代的追求雍容大方，疏郎淡雅，而清代的则讲究玲珑精巧，细腻别致。

有一种雷同的摆设引起了人们的注意，那就是置放在厅堂四周的古朴典雅的楹联条屏，上面书写的内容一般是一些为人处世富于生活哲理的警句箴言。

质朴的言辞之中透出一种豁达开朗耐人寻味的意蕴。

使人体验到中国特有的文化气氛。

窗外那叫卖薏米杏仁莲心粥的，虾肉馄饨面的，五香茶叶蛋的……。

种种小吃，零食，都可以在门口招之即来。

还有卖菜的，卖活鸡活鸭的。

弄堂口有固定的皮鞋摊，隔上一个礼拜上门修棕棚，洋伞，小五金的，还有弹棉花胎的……。

种种吆喝声，叫卖声，汇成弄堂里生动的一幕。

弄堂是近代上海人最重要的公共生活空间，每一条弄堂都自成一个小世界，排外也不攘内—哪家有生客上门，还没在弄堂里走多远，后背就已经被好奇的眼光刺得生疼了。

弄堂里是藏不了秘密的，哪一家的喜怒哀乐都逃不过别人的眼光。

弄堂邻居的眼睛最毒，嘴巴最狠，没有什么事情可以瞒天过海。

没办法，上海人的精明就是在小弄堂生活里磨练出来的。

靠东墙的水斗边放一只老式写字台，写字台的抽斗都雕了花的，看得出这花是直接从木板上扣出来的，很吃工夫，不象现在的一些就算是花梨木家具，那上面的花也是事先用机器刻好了然后再粘到木板上的，显得草率而浮华。

天长日久的关系，写字台的边缘被摸的滴滑锃亮，亮处是浮着一层灰的，所以看不出一点火气来。

西墙就靠着一只最普通的捷克式弯脚的五斗橱，它与那只沙发和写字台显然不属于同一个时代。

陈颖弘第一次走进这间屋子的时候，五斗橱的五只抽斗都开着，它们象是最耐不得寂寞的，最哗众取宠的，因为它们离时代和现实已经很长远了。

也因为它们的存在才让你能感觉到这屋子里尚还残存的一点温情。

难怪她们所接触到的居民，无不显示出一种宁静，安详和恬淡的神情，这大概就是受到这种浓厚的文化氛围培养熏陶的缘故。

二.

马路只有几条窄窄的车道，被两边的法国梧桐密密地遮蔽，细碎的阳光从掌形的叶子中间落下来，落到一半就变作了一地蝉鸣。

几乎每天早上都能看到这样一对“姐妹花”，不但眉眼长相一般无二，而且永远穿一模一样的衣服，做一模一样的发型，用一模一样的手袋。

她们准时出现，从不落单。

没人知道她们的身份，除了老资格的人，也没人能分辨出哪个是姐姐哪个是妹妹。

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