夏代，希幕庶率其部落由牦牛徼外迁入今四川凉山州一带，历三十一世。其第二十八代孙娄珠武生十二子，前十一人沿河流外迁各地，幼子武洛撮留居原地。其世系为：
希慕遮――遮道古――古竹苏――苏阿默――默阿恒――恒乍耿――耿喳拐――拐雅且――且雅宗――宗雅贤――贤雅已――已迫勒――迫勒道――道慕尼――慕尼赤――赤阿索――索雅德――德喜所――喜所朵――朵毕额――毕额堵――堵洗所――洗所陀――陀阿大――大阿武――阿武哺――哺珠鲁――娄珠武――武洛撮――撮珠笃――笃慕俄。
武洛撮后裔蚕丛(其目纵)杜宇、开明称蜀王。杜宇娶朱提国公主为妻。死后作石棺椁葬之。
商代，彝人在西南地区相继建立有古蟒国、古卢国、罗罗国、古滇国、夜郎国。
周幽王宫年间，天降大雨，洪水泛滥，铺天盖地而来。笃慕俄砍竹扎筏，率部分族人乘筏漂流，到达洛尼白山上定居。牧、垦、耕、织，逐步发展起来。一年，什、勺两家在拜谷楷嘎设立歌场招亲。笃慕俄去赶歌会。在对歌场上，笃慕俄能歌善武，赢得了什、勺两家三个女儿――蚩以武吐、伦以咪都、尼以咪哺的爱情。因此，笃慕俄与三个姑娘的未婚夫家发生了矛盾纷争。三家联合四个部落派出九支军队分成九路进攻笃慕俄。笃慕俄抵挡不住，向什、勺两家求援，组成部落联军。双方开战，打了九天九夜，不分胜负。双方只好承识事实，喝酒盟誓，休兵和好。笃慕俄娶了三个姑娘为妻。三妻各生二子。
蚩以武吐生慕雅怯、慕雅枯
伦以咪都生慕雅赛、慕雅卧
尼以咪哺生慕克克、慕齐齐
六个儿子发展成：武、乍、糯、恒、布、默六个大部落。
武部――慕雅怯；乍部――慕雅枯
糯部――慕雅赛；恒部――慕雅卧
布部――慕克克；默部――慕齐齐
为了发展，各部逐步向外迁徙。慕克克的布部东迁，居实液。到七世孙阿德布时，势力强大，称德布部。后迁到古苦阿格(今云南宣威)。联合默部攻战人十五座大山。其东南路发展到录录阿格(今贵州普安)。十七世孙糯奎博到濮吐珠液(今北盘江流域)繁衍生息。时彝称濮吐珠液家，汉称“竹王”。竹王之孙液那朵建液那勾纪，代天掌权，代地守业。在艮苦，住着液那的另一支系，称那氏谱，父亲那仁仁，母亲德欧欧，生子曲雅吉，下传吉补吾――补吾奏――奏雅欧――欧雅吕――吕雅散――散拖宏――宏阿补――补帕德――德阿纳十代。先后分别居住在那雅谷、那雅撮、那雅曲、那汝依、那斗余、那阿苏六个地方。
隋代，德布部后裔(汉称暴蛮部)的一支在濮吐珠液(今贵州贞丰县东境)建立罗殿国，号罗王。
唐代，高祖时，暴蛮部遥附，唐置其地为西平州。太宗时，改西平州为盘州，任其辖区内各支首领为剌史、县令。玄宗时，暴蛮部及各部降附南昭，统号于矢部。武宗时，暴蛮部的一支建罗国，封阿佩为罗王，治所在今贵州省贞丰县东南部。随后，又封另一支首领为滇王，领今贵州省兴仁县东北境内，后改为普宁郡王。
五代中期，普宁郡王改称普露静王。五代末，罗王改称顺化王子，领今贞丰县一带；普露静王改称奉化王子，领今普安县一带。
宋代，顺化王的后裔又恢复罗国。同时，奉化王后裔一支在今贵州省兴义一带建自杞国(属广南路)。罗国、自杞国成为西南地区与两广及中原内地的茶叶、马匹贸易的中转站。
元代，原居住在楚吐(今云南省北部)的默部慕齐齐第十一世孙默阿德，其妻妥雅尼怀孕期间曾一人吃完一头牛，生子德阿施力大无比，声若牛吼。长大后，率大将阿纳笃节和阿仁带四处征讨，占领很多地方，称“德施部”。其一支龙氏发展到今曲靖和普安一带，摄曲靖宣慰司兼管军民万户府，领曲靖、普安、普定三路及仁德府，属云南行省。其下各部落首领分别为路、府、州、县土官。体制由唐、宋时期的羁糜制演化为土司制度。
明代，洪武十六年（1383年）置普安军民府，那邦为知府，那邦老，其妻适恭摄政，佐以流官。把元朝的镇戊制改成卫所制。适恭卒，其子普旦继位。洪武二十一年(1388年)普安土府普旦与其妻米鲁联越州(今云南曲靖)阿姿，本府马乃土司反明，被平废府。永乐元年(1403年)置普安安抚司，慈长为安抚使。十三年改置普安州，设流官，隶属贵州布政司，其地仍由彝族十二部所据，史称十二营：
簸箕营，木营，楼下营，鼠场营
马乃营，鲁吐营，阿计营，安逸营
芦塘营，捧营，布雄营，毛政营
各部酋长为营长，为普安土司鼎盛时期。
时政变化，土司也在发展变化。清代，普安彝族十二营为：捧营、布雄营、黄平营、鼠场营、楼下营、马乃营、鲁吐营、阿计营、安逸营、归顺营、狗场营、毛政营。到清末仍存布雄、鲁吐、簸箕、阿计四营，一直到民国初年才被改土归流。
雅姆源流
阿纳咪雅姆赵氏，自称那色谱，实系液那那氏谱后裔。口传，先祖居于今兴仁县雨樟镇交乐，躬耕数代，家境日下，为人雇工。其间一人，幸得雇主宽厚，容许养牲，喂得肥猪一头，出售得钱，以资作路费。携家外出，到达普安县安逸营安依里阿纳米定居，垦荒创业。代际不详，传说中的先祖有赵孤仔、赵石林、赵胖子。
清道光十六年(丙申1836年)先祖于阿纳米(阿纳)生赵天贵，后生赵天。赵天贵成年后，德配柳氏，生兴发、兴凤等，艰苦创业，家境日殷，人丁始旺，世代以农为本，日出而作，日落而归，负天面地，汗浇禾土，艰苦度日。
族人心善，性格内向、胆小，叶落心惊，忠厚纯朴，以清静安定为乐。
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