和老婆以外的女人约会，不能让老婆知道。一旦知道，老婆必成为婚姻的监狱。

婚姻是什么？是1+1=2吗？不是。

婚姻就是睡觉，是0.5+0.5=1。

甄玉德的数学自小不好，可是，一旦牵涉到逻辑，就表现出了优势。

因为：0.5+0.5=1，所以：结婚要睡在一起，由两个半球合成一个圆满的球。

结婚是要睡在一起的。甄玉德老家的习俗是结婚就打造一张新床。甄玉德和安澜结婚前，先合了双方的生辰八字，然后由此定床的位置、方向、床神位，忌与桌、柜、橱相对。安床选择吉日良辰进行，当晚拜了床母。床神有男女之分，床婆贪杯，而床公好茶，所以“以酒祀床母，以茶祀床公”，这叫男茶女酒。

可是，床摆在哪呢？房子里。

房子是婚姻的载体。房子是人一生的最大的消费品。

准备结婚的人一定要记住：你要么让对方充满希望，要么让对方充满失望，就是不能让对方绝望。对方要是绝望了，那还不是无产阶级，无产阶级啥不敢干？失去的只有你这条锁链，得到的将是除你以外的整个世界。

安澜相中了阮之韵小区里的一幢别墅。

全国人民都知道，就整体而言，警察也是比较寒酸的职业。只是个别富裕的和凶悍的警察把警察的原本形象给扭曲、变形、夸大了。像安澜，也是囊中羞涩的警察。甄玉德也是惭愧于money。

但甄玉德在对生活的认识上毫不含糊：马上决定用明天的钱办今天的事。

什么是自己的钱？自己花了的钱是自己的。

三贤市这几年经济非常活跃，出租车市场也很繁荣，停车点两处。东关汽车站门口，西关汽车站门口。甄玉德去东关找。为什么不在西关找？西关离他要买的房子近，离安澜的单位交警大队也近，不能让被租的司机知道甄玉德是穷光蛋的底细。

甄玉德首先做了一阵自制的无钱租车广播体操：揉揉脸，甩甩头，扩扩胸，接着是雄赳赳气昂昂地走到一辆贼亮的黑色本田前面，大声大气地问：“谁的车？”

周围的司机都把目光投向了甄玉德。

“我的。我的。”一司机小颠从打牌摊上跑过来。

司机很客气地给我打开车门，伸出右手做导航状，直到甄玉德稳稳地坐进头排副司机的位置上，才轻轻地但是是谨慎有力地把门关上。

等司机上了车，甄玉德问：“多少钱？”

司机：“去哪？”

“下乡。”

“多长时间？”

“一整天。”

“二百。”

“一百。”

“开玩笑吧，兄弟！”

“我交警队的，”甄玉德说，“家属。”

注意：前半句说完了很长时间，甄玉德才说后半句。而且，如果不仔细听，“家属”二字只有甄玉德自己才能听到。

从北京到南京，司机爱的是交警。司机很热情：“那你早说啊，兄弟，自己人，好，一百就一百，爽快。”

“现在没有，一分也没有。”甄玉德说。

司机张口结舌。

“晚上回来给你。”甄玉德说。

“没钱还敢租本田？找个屎壳郎出租车溜一圈得了。”

“你以为本田主贵啊？我下来，我下来。”

“怎么啦？快走！”司机催道。

“狗！”甄玉德说。

“你骂谁？”司机问。

“车轮前卧着一条狗。”甄玉德说。

“嗨！”

刚走两步，从厕所出来一个人，他在后面提着裤子追赶起这辆车子来。

“赖种，你给我站住！”

那司机从车窗中伸出头来对追车子的人说：“老兄！追啊，你追不上的！““咋回事？”甄玉德问。

“开玩笑呢。这辆车是后面这哥们的！”

现在的中国家庭，很多都有了私家车。中国是最早使用车的国家之一。据说中国人大约在4600年前黄帝时代已经创造了车。夏朝，有牧正、车正主管交通的专职行政人员。相当于今天的交警吧？先秦时代，有可供贵族出行乘坐的“小车”。车辇，多指天子或王室坐的车子。这说明中国人老早就知道用车冕来烘托自己的官架子。为什么甄玉德没钱还要租好车，你明白了吧？可以想像，你骑着自行车，累得满头大汗，一身水一身泥的，谁会借给这样的人钱呢？

为确保能把钱借到手，甄玉德还着意挑了黑色的轿子车坐。为什么呢？甄玉德八字缺水。黑色在五行中是水。缺啥补啥。所以，甄玉德坐黑色的车子起到了平衡作用。

当然，这是迷信。不过，你要是绝对的不讲条件的搞无谓的排斥，那才是真正而彻底的迷信。

因为，中国的阴阳虽然不是科学范畴，但它是元典文化。

文化是干什么的？

文化部长孙家正在他的《文化境界》中的扉页上说：“文化从何而来？由人化文；文化是做什么的？以文化人。”

文化名人余秋雨在他的《千年一叹》中的《文化以沟通为业》说：“文明出现在世界上，不是来设置障碍而是来排除障碍的。”

甄玉德靠这增强了自信。这就是作用。

当天，甄玉德借了十四万元。还了司机100元车费。管了司机两顿饭。这就是效果。

没多久，甄玉德和安澜在新房子里举行了婚礼。

可是，恰恰是有了房子的安定后，一场感情的劫难正悄悄地向甄玉德和安澜他们走来。

那个人首先是阮姬。

世上的人你面对面不认识是很正常的。可是，当生活在完全迥异的两个圈子的遥远的人因为网络认识之后，你会突然对对方发生兴趣，然后用各种方式去了解他的一切。

阮姬在博客里知道甄玉德后，在百度、google、搜狐等搜索擎里搜索发现：甄玉德在《人民日报》、中央人民广播电台等媒体发表过文章。阮姬感到甄玉德就在身边，于是亲切起来。

甄玉德也逐渐知道了一些阮姬的真实资料。阮姬：女的，没错。年龄，36岁。台湾一大学历史系教授。祖籍：河南开封三贤市人。还有一个信息：阮姬未婚。

阮姬给甄玉德发过来一天新信息：明天我到开封参加一个蔡文姬故里研讨会。据说，河南大学的王立群教授还要参加呢。