甄玉德是三贤市的，对蔡文姬故里这个议题如雷贯耳。蔡文姬，三贤市人说是三贤市的，杞县人说是杞县的。三贤市、杞县两县同时“爱”上蔡文姬，并因其故里的歧见引发爱的风波。三贤市、杞县展开了“文化大战”。

可甄玉德感兴趣的不是这个。马上回复：能见上一面吗？

阮姬留言：难说。

甄玉德：我要见你！

阮姬：不要吧。

甄玉德：要！我说了算！

阮姬发过来一个怪笑的符号。

很多时候，男人对于那些犹豫不决的女人表示一些坚决的霸道，能够深刻而曲折地表达你对那举棋不定的女人的深沉而真挚的爱，一览无余地彰显出征服者的男子汉的风骨与柔情。所以，不要无味地不讲价钱地臣服于女人。

第二天中午，开封市政府为到会的世界各地的专家、学者举行了招待宴会。阮姬没有参加，而是悄悄地坐进了开封第一楼。

来之前，甄玉德给安澜“请假”说，开封市交警支队有一个紧急会议要我参加。

安澜非常支持。问：“几天？”

甄玉德说：“不知道。”

安澜给甄玉德拿出2000元，说：“不许胡花，五福捧寿盘的钱还没给二哥一分呢。”

甄玉德说：“知道。”便逃出了家门。车上，甄玉德不由自主地偷偷地笑了。

甄玉德预先在五楼豪华餐厅坐定。

“楼观御道州桥月，座忆京华汴水声。”这里的装修风格以悠远的古都汴梁为背景，风格凝重而华丽，环境古朴而清逸，充分展现中华民族龙文化的气魄，让阮姬在此用餐，能感受和涵盖大宋真龙天子的用餐氛围。甄玉德呢，也好像做了一回皇帝一般。

阮姬敲门后，甄玉德去开门。他们相看了很久。有点像特务接头的感觉。确认没有搞错后，甄玉德绅士一般地把她让进里坐。阮姬忙拿起桌上的餐巾给阮姬檫座，并把坤包接过来，很优雅地挂在衣架上。

甄玉德的第一感觉是，这是真的吗？

这是一个叶肥红瘦、蜂飞蝶舞、万木葱茏、郁郁清清的夏季，窗外，两只自由的小鸟在高压线上跳来跳去，没有人去思考小鸟不会被电流击倒的原因。

女人经常使用的口红有四种类型：光泽类，透明类，乳脂类，哑光类。阮姬使用的是不含光泽的褐色唇膏，表现出成熟的女性魅力，她涂得很轻，又略显一丝娇柔之感。

阮姬一定是懂得善于利用自己唇形的人。轮廓线的画法，没有被脸与唇的边界线所局限，那嘴角处轻轻地上挑，始终给人以蒙娜丽萨一般迷人而神秘的微笑。如果直线条的唇形，则给人意志坚定、冷静之感。阮姬不是，阮姬是弯曲的的妩媚。

作为知识性的女性的脸也充满内涵，干练之处透出自然的高雅。

甄玉德说：“你们这些知识分子吃饱了撑的没事干了，管她蔡文姬是她河南河北的呢。”

阮姬说：“这你就不懂了。一个城市因历史而厚重，因文化而迷人。只有文化才能穿越时间和空间，把人间的爱弥漫开来，从而让世界显得那么美好，那么值得留恋。”

甄玉德说：“对。文化兴则国家兴。文化的重要性于县亦然。事实上，城市与城市之间、地区与地区之间的竞争，已由传统的基础设施、经济发展、对外开放、生态环境等方面的竞争，转化为文化经济的竞争。我们已处于文化竞争的包围之中，大陆的许多城市、地区都在实施文化带动战略，打造文化品牌，实施文化强县战略。”

说话间，服务小姐把我们点的小笼包子端将上来。

“开封第一楼”是一家具有悠久历史的百年老店。“中华老字号”。其经营小笼包子原名灌汤包子，俗称汤包用料考究，制作独到，薄皮大馅，灌汤流油，软嫩鲜香，肥而不腻。

“啊唷，这包子，提起像灯笼，放下像菊花。”阮姬叫了一声。

包子在北宋都城东京（今开封）的市场上已有售卖，是当时七十二家正店之一“王楼”的名品，时名为“山洞梅花包子”，号称“在京第一”。北宋南迁传到临安（今杭州）又称“灌浆馒头”为当时著名的市井小吃。20世纪30年代，第一楼名厨师将大笼蒸制改为小笼蒸制，且连笼上桌，始称“小笼灌汤包子”。

甄玉德说：“知道吗？1959年，中央‘六级’干部会议在郑州召开，毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平、陈毅等国家领导人品尝了这种灌汤小笼包子后，这‘第一楼’小笼包子迅速在郑州、北京、大连、石家庄、太原、哈尔滨、沈阳等大中城市安家落户。今天你尝的可是中华名小吃。”

阮姬说：“恩，一楼，一楼，更上一层楼。比我早年离开开封时做的更好吃了。”

甄玉德把服务小姐喊了过来。说：“给这位女士介绍一下，咱第一楼包子的品种。”

服务小姐业务熟练，张口说道：“好的。包子分为灌汤、鱼仁、翡翠、鸡丁、韭头、蘑菇、南荠山楂、虾仁、素馅、麻辣等十大风味。十笼包子依次品尝，可谓变换中耐寻味，妙在其中；口感上分层次，渐入佳境。来自美、法、日、意、澳等国的朋友，以及港、澳、台同胞和海外华侨，在游览古城名胜之余，无不以品尝‘包子宴’为乐事。”

在第一楼大厅就餐，本还可以欣赏到一道带有浓厚地方的文艺大餐——歌舞、杂技、魔术、地方戏和时装表演。但是，他们没有那个雅兴。他们的话题自觉不自觉地进入到阮姬上午的研讨会，就没心思去看那文艺大餐。甄玉德感到阮姬有些象蔡文姬。甄玉德说：“文姬曾流落南匈奴。曹操当上宰相后，立即派使者，携带黄金千两，白璧一双，到胡地去赎她回来。曹操对蔡文姬就有着特殊而复杂的感情。”

甄玉德说：“阮姬，你说，蔡文姬是哪的？”

阮姬说：“当然是杞县的。《后汉书》上明明白白写着：陈留圉人。圉即今天的杞县圉镇。东汉陈留郡在圉镇置县。”

阮姬说：“陈留郡包括三贤市等17县，今三贤市也有叫圉的地方，《三贤市县志》称：‘圉村在县东南25里，史称蔡邕为陈留圉人指此’。”

莫衷一是。

甄玉德和阮姬来了个“陈留是共识”，“一圉各自表”。

甄玉德说：“1987年出土的唐代碑铭，并刻有‘蔡阮之旧迹’的情况。”

阮姬说：“旧迹就是旧籍吗？苏东坡在杭州留有苏提，苏东坡是杭州人吗？”

甄玉德说：“三贤市县有蔡邕的后裔。”

阮姬惊讶起来：“这对证明蔡邕、蔡文姬的籍贯有什么帮助？赵匡胤有支后裔在韩国，可你能说赵匡胤是韩国人吗？”

阮姬吃了一口包子，檫了一下手上的油，不紧不慢地说：“蔡邕字伯喈，杞县圉镇至今还有伯喈胡同呢。”

甄玉德也放下手中的筷子说：“胡同啊？那算什么？三贤市县城北门外曾立有一块高大的石碑，上刻‘三贤里’。里者，村也。‘三贤’者，尉缭、蔡邕、阮藉也。为祭祀‘三贤’而命名的诸如‘三贤里’、‘三贤祠’、‘三贤岗’、‘三贤亭’等地名和建筑物在三贤市那是随处可见。”

阮姬说：“巧了。杞县也有自己的‘三贤祠’。蔡邕死后，乡人于圉镇建‘三贤祠’，将他与董宣、江统合祀其中。”

伯仲难辨。他们各持己见，有些互不谦让。是啊，这种事也没法谦让啊！

这时，阮姬来了一个手机短信。

阮姬匆匆地看完，又看了一下手表说：“对不起，我该走了。下午还要继续开会。谢谢你的盛情款待。欢迎方便时到台湾一游。”

甄玉德慌忙站起来，也说：“哦，我也该走了。”

他们都犹豫了一下。谁也没有表示一下要告别的动作，比如握手，都主动不起来。阮姬挎起坤包，转过身，步子坚定地离开了。

甄玉德没有跟着送到门外。雅间里，他有些落寞地听着阮姬的高跟鞋敲打在水晶石地面上的笃笃声远去。

甄玉德回到家里，仍有一种说不清道不明的感觉，感到那不可言状的情绪不仅来自蔡文姬。他向窗外看去，一只小鸟翅膀一展从自己眼前飞去。

安澜也觉着不对劲，2000元钱一天可花完了。问甄玉德，则说是开蔡文姬研讨会吃饭花了。

“什么？”安澜才不信呢，“开蔡文姬研讨会应该吃蔡文姬，咋就吃上你了呢？”

安澜决心查个水落石出。她开始构思了一个侦破方案。她需要同盟，她想到了陈凤雅，想到了王春花。

一个真正事业成功的男人，一定是家庭生活成功的人。仅仅事业成功，家庭生活支离破碎，那是空壳的事业。必须完整地看这个问题。家庭是事业的基础和核心。家庭就是大后方。后方不稳，前方必乱。

甄玉德的大后方马上就要着火了。