赵教授总结并劝说二世道：“先帝登位治理天下时间很久，所以群臣不敢做非分之事，不敢进言异端邪说。现在陛下正年轻，刚登皇位，不宜跟公卿在朝廷上议决大事。因为，决断的事情如果有失误，就会让群臣发现了自己的弱点。天子称“朕”，朕就是征兆的意思，本来就是不让别人听到声音，保持神秘，不让他们有机会揣摩到心意。”

从此君王不上朝。二世皇帝便官心地深居内宫，只跟赵高一个人决定各种事情。公卿很难有机会朝见皇上。这才是真正的自圣自神自明之术。玩的就是让你摸不着头脑。

帝国是不设信访机构的，因为就是不想见你。何况大臣都不能见到皇帝。可见即使设立来信来访上书的机构，平民百姓又怎么能够见到皇帝呢？

往往很小的一点事，或者只是一时的意气之争执，只是需要一个公平的裁决，需要将胸中的不平向你诉说，不一定就是要求你给予什么，数句温暖的话也许就可以解决。但是这些权力的把持者们就是不愿倾听，不愿认真去做。而是躲避、无视、拖延、推诿……以致简单的事情复杂化，谁都无法解决，最终导致成为民怨……

如此把国家不当国家治理，只是躲在深宫内殿，长期下去，将何以堪。

右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫很着急。他们联名进谏说：“关东各地盗贼纷起，朝廷派兵诛讨，杀死了很多人，然而还不能平息。盗贼多的原因都是因为戍边、运输、劳作的夫役太劳苦，赋税太重。请求暂停修建阿房宫，减少戍边的兵役和运输的徭役。”

二世皇帝说：“我听韩非子说‘尧、舜用柞木做椽子，不进行砍削加工，用芦苇茅草盖屋顶不必修剪，吃饭用陶碗，喝水用瓦罐，即使是看门人的供养，也不会比这再俭薄了。禹平凿龙门，疏导黄河淤积停滞之水入海，亲自拿着杵和锹，小腿上的毛都被磨光了，即使是奴隶的劳苦，也不会比这更辛苦的了。’人们之所以看重享有天下，就是为了能纵欲而为，尽情享受，做君主重要的是修明法制，这样，臣下就不敢干坏事，就能统治天下了。虞、夏的君主，地位尊贵，做了天子，却身处穷苦境地，为百姓作出牺牲，这还有什么值得学习呢？天下被称为万乘之主，拥有万辆兵车，我身居万乘之高位，却没有万乘的实际享乐，我要建造千乘之车驾，设立万乘之徒属，让实际跟我的名号相符。回想先帝出身于诸侯，以武力兼并天下，天下已经平定，对外排除四方外族以安定边境，对内修建宫室来显示成功的得意，你们都看到了先帝功业的辉煌。而现在我登位两年的时间，盗贼纷起，你们却不能禁止，无能平定，反而推卸责任，要终止先帝所要做的事情。对上不能报答先帝，也是内心不愿为我尽忠尽力，你们凭什么身处高位呢？”

二世皇帝生气了。训斥有力，也有理。

还是领导有水平，批评起下属来既有理论依据，又引经据典，而且符合逻辑。谁说领导只会念秘书写的材料，他自己高瞻远瞩的见解是令人相当佩服的。领导确实有水平。

他们只好立即表态。

李斯说：请陛下允许我退休，去打酱油吧。

冯去疾说：我请求在河畔做做俯卧撑，能够每天锻炼身体就行。

冯劫说：还是恩准我去躲猫猫玩呵。

想溜，是不行的。

你想说就说，想溜就溜，也太潇洒了吧。

帝国欣欣向荣的发展，就是你们辅佐的功劳；帝国措置失度陷入困境，都是皇帝昏庸。怎么着都是你们留名，这官也实在做得有点自如自在了吧。

也太把帝国的法律不当回事了。岂是你想怎么的就怎么的吗？

如果什么都由你们说了算，那么我算什么？

在你们的眼里还有我这个新任皇帝吗？

看来，麻烦惹大了。

二世皇帝当即下令，把冯去疾、李斯、冯劫交给狱吏审讯，并追究他们的其他罪过。

冯去疾、冯劫说：“将相不能受侮辱。”还是自杀吧，保持最后一点尊严。他深知生命是必须舍弃的，因为这已经不由自己左右了，如果再牺牲尊严，实在不值得。

李斯却还不甘心，还存有幻想，被囚，等着接受审判吧。

现在，下课。

走出大殿，来到太阳下。胡亥同学感叹地说：几年以前，初听赵老师讲座的时候，心中略有所感，就以为是学到了治国的至理，以为有了知识，今天听了赵老师的帝王之学的真谛，才真正感到开窍了，有如从漫长严寒的黑夜进入了新的天地，给我上了生动的一课。

原来，当皇帝这么简单呵。

学用结合，孺子可教也。