每一个，本国都极度缺乏。

由此，给了梁栋一个反驳《异哉所谓国体问题者》的机会。

袁瑛还是不敢相信眼前的事实，他也无法相信，问道：“梁哥，你真要反驳梁卓如先生？”

梁栋反问一句：“为什么不呢？”说罢，他还意味深长地嘿嘿一笑。

袁绍明见有人要出头反驳梁卓如，哪还管这个小子是什么身份？只要能驳倒梁卓如，他是求之不得。连忙吩咐下去，把书房打扫干净了，静待梁栋写出什么他们急需的文章来。

书房。

还是那张书桌，不过此刻坐在椅子上的人不是袁绍明，而是梁栋。

攥着一管细瘦毛笔，梁栋酝酿怎么写？君主立宪怎么也不可能比得过宪政共和的优越。只片面说君主立宪多么多么好，根本没有说服力。特别梁卓如的《异哉所谓国体问题者》一文写得有理有据，除非剑走偏锋，那么，毫无疑问得从法家思维着手，一举攻破之。

昨夜虽然打了一个腹稿，但还不是很清晰。今日拿起毛笔，顿觉思路清晰了许多。

刷刷刷！

在袁绍明期待，袁瑛摸不着头脑的目光下，梁栋终于动笔了。

在梁栋勉强过得去的小楷体书写下，一篇名为《三问共和》的雄文正式出炉了。主要从军权、职业文官与地方分权、宪法信仰三个重点入手，详细分解西方宪政共和蕴藏的法家思维，并比对中西方在人性本恶上认知的不同。得出结论：以兵家为主导，以法家为手段的敌我思维，也就是“成王败寇”的思维为宪政共和的最大障碍。

因此，需要帝制来总领国家，压制这个思维。

梁栋为了给老袁的帝制开辟道路，还煞费苦心为老袁设计了一个“有本国特色君主立宪”的概念。领先几十年提出治理国家应当充分考虑国情的基本原则，为那个用来哄人的“有本国特色君主立宪”概念提供理论辩护。更为了加强说服力，还特意篡改王夫之当年一句经典之语：“预定奕世之规，置天子于有无之处，以虚静而统天下。”

通篇只有一个缺点，《三问共和》为白话文书写，缺少韵味。

幸好民元以来，留过洋的学生写不好古文已经很普遍，梁栋有此缺点，虽然难登大雅之堂，但在袁绍明眼中也并不算什么说不过去的缺点。并且，他的文化水平也不是很高，这篇白话文看来更是舒服，更能得其意，每每读完梁栋一张张写出来的文字，每每都会发出一句赞叹：“好文章，好见解，好！好！”看完全部，干脆来上一句：“怪不得大总统要变革国体……”

梁栋暗笑，但还是纠正道：“袁老先生，你错了，不是大总统要变革国体，而是天下需要大总统变更国体，非帝制不能稳定全国，非帝制不能震慑全民，只有推行帝制，以大总统之神明英武御极天下，方能为国家争取一条富国强兵之路。秦一扫六合即为明证。”顿了顿，梁栋又故意加了一句：“那样大总统可就要遭罪了。”

这话可不是什么空穴来风，老袁可是一直以自己肩负民国，担子太重自诩。

袁绍明哪还有什么其他言语？连连称是。看向梁栋的温暖目光，简直就要把梁栋融化了。

旁边一直不言不语的袁瑛却是看得目瞪口呆，他怎么也想不通，昨日还在共和上见解深刻的才子，今日怎么又能在帝制上写出辩护雄文了？

梁栋重重按了按袁瑛小子的肩膀，然后转向袁绍明，说道：“袁老先生，我这篇文章没有什么文采，还请老先生设法找上一位高才之人润色润色……才疏学浅，难登大雅之堂啊！”

袁绍明乐得都快合不拢嘴了，“登的，登的……是极！是极！”乐得语无伦次了。

梁栋一笑：“那还不快去？”

袁绍明顿时反应过来，连忙屁颠屁颠跑了出去，看那架势，将近五十岁的人了跑得比兔子还欢。他这是去邀功呢！这么一篇《三问共和》真能入老袁法眼，他在老袁心目中的档次可就提升不止一个两个档次了。《异哉所谓国体问题者》一文对于老袁的打击实在太大，谁驳倒了梁任公，谁就可以说是老袁的救命恩人。袁绍明如何能不这般欣喜若狂？

“你这是在做什么？”扭头一看，原来是袁瑛小子，一脸阴沉。

“嘿嘿！想不通吗？好好想想。”梁栋神秘一笑，往椅子上一坐，二郎腿一翘，品尝起茶来。