1986年，中国的改革开放进入了第八个年头。中国八年的改革开放取得了举世瞩目的成就，中国的面貌发生了翻天覆地的变化。
不过，具体落实到刘村而言，刘村的改革开放所取得的成就似乎廖若晨星，刘村的面貌似乎还是老样子。
当然哟，刘村在政治领域的改革还是有所成就的，最大的成就是老刘支书的下台以及新刘支书的上台。
老刘支书曾经掌管着所有刘村群众的工分及工分后面的口粮，他的喜怒哀乐直接影响着刘村群众的肚皮，所以在刘村是人见人怕的人物。刘村群众即便蹲在茅厕里忙碌，一旦遇到老刘支书进来忙碌，他们所做的第一件事，既不是置之不理埋头忙碌，也不是随随便便地向他打声招呼，还是顾不上提裤子赶紧站起来向他点头哈腰。
所以，当得知老刘支书下台的消息后，刘村群众无不拍手称快齐声喝彩。下了台的老刘支书陡然苍老许多，头发白了，背也驼了，一副灰头灰脑的模样。刘村群众在路上再遇到他时，再也用不着颠簸着屁股跑过去请安问好，甚至懒得去搭理他。这种革命性的变化让刘村群众充满快感，所以他们坚决拥护刘村政治领域的这一重大改革，同时也对上台的新刘支书寄予殷切期盼，指望着他赶紧兑现上任时许下的诺言，带领刘村群众走向发家致富路。
不过，让刘村群众失望的是，这个新上台的刘支书看来靠不住。他忙着给自己建新屋，并且建了刘村最好的新屋，他忙着给自己娶婆娘，并且娶了刘村最漂亮的婆娘，可就没给刘村群众谋一点福利，没有给刘村群众带来一点好处。
所以，刘村群众对位新上台的刘支书失望万分，对刘村政治领域的改革深表失望。
当然哟，刘村在经济领域的改革也是有些成就的，最大的成就是土地承包到户。正如报纸上所言，土地承包到户大大地激发了农村群众的积极性，显著提高了农村群众的生产力。刘村群众在分到自己的水稻田之后，热泪盈眶，欣喜若狂。
虽然刘村群众每人分到的水稻田不足三分，可他们把这不足三分的水稻田当亲爹亲娘一样地伺候。
为了增加产量，刘村群众从原来的单季稻改种双季稻，虽然这种改变成倍地增加了劳动量，可他们对此满不在乎。只要增加产量填饱肚皮，哪怕增加三倍五倍的劳动量也是值得的哟。
为了增加产量，刘村群众走在路上发现一泡狗屎或一堆牛粪时，总会千方百计把狗屎牛粪捡起来，再带到自家的稻田里去，哪怕为此要走上一二里路，哪怕搞得自己一身的狗屎味牛粪味。
为了增加产量，在外头忙碌的刘村群众绝不会把自己的屎拉到别人家的稻田里，也不会把自己的尿洒到别人家的稻田里，哪怕要憋着屎尿跑一二里路，他们也会把屎尿送到自家的茅厕，或直接送进自家的水稻田里。
为了增加产量，当寒流来袭时，刘村群众恨不得生把火给稻田里的禾苗取取暖保保温。
为了增加产量，当炎热降临时，刘村群众恨不得弄把大风扇给稻田里的禾苗吹吹风降降温。
俗话说，一分汗水一分收成。俗话也说，回报与付出成正比。刘村群众的付出确实收到了可喜的回报，刘村的水稻亩产从原来的三五百斤显著提高到了六七百斤，甚至达到八九百斤。在土地承包之后的第一个收获季节，当刘村群众看到一粒粒一筐筐一担担金黄色的稻谷前所未有的堆满自家的粮仓时，他们喜极而泣：
“爹啊，娘啊，婆娘啊，崽啊，女啊，从此以后我们再也用不着吃黑米饭了，我们终于过上幸福生活，可以天天吃白米饭哟！”
自从1984年刘村的土地承包到户之后，黑米饭基本上退出刘村群众的家庭舞台。刘村群众每餐端着大碗，一口又一口往嘴巴里扒的，都是白米饭。虽然下饭的只有咸菜，可刘村群众依然咀嚼得有滋有味，满嘴流淌着前所未有的幸福。
不过，到了1986年，刘村群众突然感觉到咀嚼在嘴巴里的白米饭失去了往日的滋味。
当然，这并非刘村群众种出了劣质大米，还是他们发现，原来很多地方的群众不但早就吃上了白米饭，而且早就不啃咸菜，天天吃着肉了啊。
刘村群众不仅觉得白米饭失去了幸福的滋味，甚至觉得土地承包到户带来的幸福生活也黯然失色。土地承包到户虽然解决了肚皮的问题，可肚皮之外的问题仍然还有几箩筐没解决，同时新问题却连二接三地冒了出来：
虽然水田的稻谷产量提高了，可种子价格在乎乎地往上涨，农药价格在乎乎地往上涨，化肥价格在乎乎地往上涨，农用薄膜价格在乎乎地往上涨。
学费也在涨价，练习册也在涨价，油也在涨价，盐也在涨价，医院的挂号费、治疗费、药费都在涨价……总之，所有的东西都在乎乎地涨价，就是粮食不涨价。
虽然市场繁荣商品充足，虽然再也用不着布票、油票以及其它各种各样的票，有钱就可以买到所需的一切，自由得很，方便得很，可刘村群众面临的关键问题恰恰是没有钱。
除了在政治及经济领域取得上述成就之后，刘村在精神文明建设领域也取得了一定进展，最大的进展是刘村的录像厅从原来的一家变成了二家。因为录像厅从一家垄断变成二家竞争，所以刘村每场录像的票价从原来的五毛钱降到了三毛钱。票价的降低极大地方便了刘村群众享受世界精神文明的伟大成果，极大地丰富了刘村群众的精神文化生活，刘村群众欣赏了数不清的大陆片、香港片、美国片、日本片……欣赏了数不清的武打片、爱情片、警匪片、战争片、神仙片、科幻片、僵尸片……
当然哟，虽然《少林寺》、《霍元甲》等电影搞得全中国掀起了轰轰烈烈的武术热潮，弄得神州大地的大街小巷到处响彻着打打杀杀声，但爱情是人类永恒的主题，所以刘村群众最爱看的还是爱情片。而在爱情片之中，刘村群众最喜欢的则是根据台湾那位三流作家琼瑶阿姨的小说改编的电影（特别声明，称琼瑶为三流作家是本人个人观点，绝不代表刘村群众，在刘村群众心目中，琼瑶是中国最伟大的作家）。
在琼瑶阿姨的作品里，通常有一位风流潇洒多情万种的男主角，还有一位长发飘飘温柔美丽小鸟依人的女主角，这一男一女两个主角通常一见钟情，心心相印，乃至以身相许，他们的对话的ph值永远小于7（同样声明，这是本人个人观点，绝不代表刘村群众，在刘村群众心目中，这种酸溜溜的对话才显得有水平）。眼看这两位主角之间的美好爱情即将结出累累硕果时，突然横生枝节，不是男主角的家人嫌弃女主角出身贫寒，就是嫌弃女主角小时候失过身，不是女主角的老爹曾经与男主角的老妈有过那么一腿，就是出现了一位致命情敌……当然哟，虽然曲曲折折悲欢离合，但美好爱情最终战胜了一切坎坎坷坷，有情人终成眷属，王子和灰姑娘过上了幸福美好的优裕生活……
不过，以琼瑶阿姨的爱情片为主的录像虽然丰富了刘村群众的精神文化生活，它所带来的负面影响也非常显著。
首先，刘村群众在潜移默化的心理催眠中，不知不觉浸染了琼瑶阿姨般的爱情幻想。
我们刘村的未婚男士们都觉得自己是电影中的白马王子，他们纷纷发誓，如果娶不到电影中女主角一样美丽可人的女人，这辈子宁可不娶婆娘当和尚。
我们刘村的未婚妹子们都觉得自己是电影中美丽可人的女主角，她们纷纷发誓，如果嫁不了电影中男主角一样风流潇洒的白马王子，这辈子宁可不嫁男人做尼姑。
刘村的老一辈决不允许自己家的后生当和尚，也决不允许自家的妹子当尼姑，所以他们纷纷给这想自我想像中的白马王子和灰姑娘做思想工作：
“我们觉得你这后生的确是白马王子，我们觉得你这妹子的确是灰姑娘，一位白马王子一位灰姑娘，你们正好可以配对哟。”
谁料刘村的男士对这一问题清醒得很：
“她是灰姑娘？难道她有林青霞的漂亮？有林青霞的气质？看她那副土里土气的模样，狼外婆还差不多哟！”
刘村的妹子对这一问题也清醒得很：
“他是白马王子？难道他有秦汉的英俊？有秦汉的潇洒？看他那副傻不啦叽的嘴脸，笨驴子还差不多哟！”
当然哟，虽然刘村的未婚男士和妹子们纷纷发了誓，虽然他们谁也没有找到心中的灰姑娘或白马王子，但他们之中没有一个人真的去没当和尚或尼姑，他们在心有不甘之中全都娶了婆娘嫁了男人。
当然哟，这样的结局虽然有些凄凉令人伤感，但这些想像的白马王子和灰姑娘的结婚年龄的确大大地推迟了好几岁，促进了刘村的晚婚晚育，也算是刘村改革取得的一大成果哟。
我们刘村已婚的年轻夫妻也受到了极大影响。年轻的婆娘们看多了录像之后，总觉得自己遇人不淑，悲叹命运不公。年轻的男人们看多了录像之后，原本对自己家里这么一位土里土气的婆娘很是不满，听了土里土气的婆娘的悲叹之后，更是心烦意乱，所以就免不了拳脚交加。
刘村的录像除了给刘村群众的情感生活带来负责影响，在其它方面造成的负面影响更不允忽视。
比如，刘村群众人人皆知，国民党反动派是被中国共产党缔造和领导的人民军队打得一败涂地，才狼狈不堪地逃窜到台湾那个小岛上的。刘村群众原本以为国民党反动派统治下的台湾劳动人民的生活一定狼狈不堪，可看了录像以后却发现，原来台湾劳动人民的生活非但不狼狈不堪，而且光彩体面得很。
比如，我们刘村群众人人皆知，帝国主义是资本主义的最高阶段，是堕落的腐朽的垂死的注定要灭亡的，帝国主义的劳动人民统统生活在水深火热之中，哭着喊着等着求着中国人民去解放。可刘村群众通过录像发现，不管是美帝国英帝国小日本帝国，甚至包括英帝国殖民统治下的香港人以及小小的葡萄牙帝国殖民统治下的澳门人，不但没有生活在水深火热之中，而且吃香的喝辣的，住洋房开小车，“楼上楼下，电灯电话”，难道他们早就实现了共产主义？难道他们早就过上了共产主义社会的幸福生活？
总之，1986年的刘村象个更年期的老婆娘，焦虑烦躁，疲乏健忘，抑郁紧张，失眠多疑，悲观绝望，急需一剂治疗调养良方。当然，这剂良方既不是中药不是西药，也不是中西结合药，还是钱哟。
可钱在哪里呢？
就在刘村群众焦虑不安时，喜讯传来：
“刘支书要办工厂了哟！”
办厂就得招工人，当了工人就可以领工资，工资不就是活生生的钱哟！得知这一喜讯的刘村群众不由分说，撒开腿直奔刘二杆家而去。