说全都走了也不准确，应该是走了大部分，还有那么一小撮走不了、不想走的人逆势而上。

“啪，哗啦。”

迎着属下们神情各异的眼神，负责这只生力军的头目，抬手打散自己的发辫，让头发披散下来遮住面容。

“前进，继续前进。”

他举起手中长铤，大声咆哮一声后，迈步向前，偶尔看向汉军的目光中闪过一抹疯狂。

作为一个领头人，还是带兵出击的头目，虽然没有真正地交上手，但无论是原地投降，还是降属下们那样逃窜，都不是他能做到的事情。

倒不是什么“军人要有骨气”的说法，匈奴人和骨气二字基本上是绝缘的。

主要是这么做会坏了名声，别说继续当个作威作福的头目了，只怕以后睡觉都不敢合眼，要担心会不会夜半帐篷里摸进来个博出位的年轻人，手起刀落把自己剁了。

对一心出名的年轻人来说，还有什么比刺杀一个“罪人”、“败将”更合适呢。

就像那位高喊“引刀成一决，不负少年头”的汪某，他刺杀的不就是清王朝的一位亲王吗。

就连投降给汉人当狗也不能避免这点。

头目很清楚，只要不是起兵造反，汉人绝对是乐于见到自己内部权利更迭的，更迭的速度越快，杀人杀的越多，他们反倒越放心。

“所以，我唯一的出路就是对汉人发起进攻，最好是死在冲锋的路上，这样，右部说不定还会把我的名字记住，包装成战斗英雄。”

想到这，心头沉甸甸之余，头目兵刃攥得更紧，发出的战吼更响，踏出去的脚步也更重了。

“前进，蹬蹬蹬。”

眨眼的功夫，他就和剩余那群没立刻离开，留在原地犹豫的兵卒拉开了距离，身影是那样的单薄。

说到底，在这个轻生重死，把苟活视作耻辱的大环境下，相对怕死的匈奴人也不是那么的苟且偷生。

在多年后屈辱地死于一个博出位的年轻刀下，和以匈奴勇士的身份壮烈战死，二者之间，头目更倾向于后者。

紫轩（若有所思）：看了这么几十章的戏，我倒是发现一个规律。

越是汉化严重的胡人就越是“怕死”，容易服从汉帝国的统治，融入体制（属国。

相反，那些原生匈奴，他们更不“怕死”，不愿意接受汉帝国的统治，成为一个“光荣”的属国居民。

他们对“让百蛮大国再度伟大起来”的口号认同程度非常高，有时还会压下欺软怕硬的传统，当一名迎难而上的勇士。

紫轩（不确定）：这就是游牧部落联盟和国家的区别，也是“民族主义”、“爱国精神”的萌芽？

发展到极点，大概是辽国的政治形态，一方面保持捺钵式的游牧迁徙，在四京中来回打转；

一方面全盘汉化，汴梁大苏作了新文章，三日后中京就能传唱，自诩汉唐正统。

只是因为历史上鸽派得势，呼韩邪这个大鸽派单于直接到长安，以诸侯王的身份向宣帝朝拜。

放弃了历代单于坚持的“长城以北，引弓之国，受命单于；长城以内，冠带之室，朕亦制之”，这种平起平坐的地位，所谓的萌芽也就真的成为了萌芽。

紫轩（嘟囔）：话是这么说，但就像“我不歧视人种，只是看不惯黑人”一样，严重怀疑匈奴人真的有这种觉悟。

……

望着头目孤身赴死，这悲壮一幕。

和果断离去的同伴相比，本就要重感情，不是那样冷血的兵卒们心中很不滋味，总有一种自己这些属下不给力，才逼得头目以这种自杀式的方式去死。

不知是谁先叹息了一声，发一句感慨，争吵毫无征兆地爆发了：

“总感觉头目很是悲凉啊。”

“哪有什么办法，人都走了，你还能把他们拉回来不成？”

“……他们走了，我们不还是在吗？”

“我们在有什么用，难不成，你想陪着他一起发疯？”

“话不能这么说，他到底是我们的头目，哪有做属下的眼睁睁看头目去死的道理。”

“那好，你自己陪他发疯去吧，我走了。”

争吵以第二批人离去结束，至此，一百多人的队伍，留在原地的只剩几个人了。

“……”

他们互相看了看，可能是决心已下，再无顾及，居然笑着打趣道：

“想走的话，现在还来得及，再晚，你想走也走不了了。”

“这话该说给你听，你这个上了三次战场跑了三回家伙。”

“哼，你就比我强到哪去吗，从第一座营一直退到第四座营的家伙，用南人的话说，你这叫，叫……”