每次思及此处，孙周总是百感交集。那个动荡的年代，荀息杀生取义，后世奉为忠君楷模。然而，里克又岂只是逆贼一枚？
申生是太子，太子之位早就确立。太子其人也忠厚仁爱，顺从守礼，实堪其位。却因父亲宠姬骊姬与几个佞臣勾结，向献公进谗构陷其弑君谋反，为自证清白，最终自缢身亡。
里克拥立太子，替太子除掉两个本不应该是国君的“篡位”者，正是替太子伸张冤屈，何错之有？里克还将骊姬及其党羽全数剿灭，肃清乱党，还晋国以安定。此乃股肱之臣的功业，封赏都不及，何来重罪？
迎立公子重耳不成也罢了，不管他心中如何不乐意，终究还是拥立了公子夷吾。没有这个强有力的内应，公子夷吾想成为国君，谈何容易？
孙周之所以能继位国君，全赖栾书中行偃二人一力扶持，二人对孙周的功，与里克对惠公的扶立足可相提并论。
可是，他们二人所犯，确系重罪，不容辩驳。堂叔（厉公）被杀是无妄之灾，他本身并未实施任何举措威胁到他们两人。胥童等人抓他二人后，是厉公下令将他们释放，还安抚他们。可见，他并无杀人之意。只是他们二人担心被祸及，所以先发制人。
这样一看，就算将他二人灭族都是合情合理的，并非“欲加之罪”。弑君之外，二人还企图联合卿族作为后援，虽未产生恶果，有动机有动作却是事实。
再者，堂叔是在位国君，是名正言顺继位的国君。奚齐和卓子虽也在任上被杀，毕竟是踩着正位太子的鲜血上位，名不正，言不顺。两相比较，里克弑君罪小，栾氏、中行氏弑君罪大。
惠公杀里克是以小人之心度君子之腹，捕风捉影恩将仇报。如果自己要杀栾书中行偃，则是证据确凿，正义在手。
这是以客观持平的态度衡量功过，依此看来，做何种决定已是呼之欲出。
然而，透过现实表面深入探索便会发现，许多纷繁复杂的问题被掩盖。晋国内部深层次的矛盾已经触目惊心，却迟迟未被提到重要日程。解决这个问题早已成为燃眉之急，甚至关系国君未来执政是否稳固牢靠。
这个深层次的问题便是——卿族权力与国君权力的平衡。
对此，太史公司马迁曾有如此总结——“灵公既弑，其后成、景致严，至厉大刻，大夫惧诛，祸作。”这句话言简意赅的概括了几世君主以来，晋国卿权与君权矛盾的演变历程。
灵公时，赵氏一家独大，灵公派人行刺赵盾不成，反被赵穿杀死。
成公是赵盾迎立的国君，其人作风强硬，从他对外征战力挽晋国霸权之狂澜可见一斑。当时，其它卿族弱小，赵氏仍一家独大。成公虽对赵氏有顾忌，仍以怀柔为主，回归之后的赵盾也收敛锋芒，选择退守自保。双方均克制，于是君卿相安无事。
景公的作为自不必说。虽有“邲之战”兵败楚国之辱，后有“鞌之战”收服齐国，扶植吴国“联吴抗楚”遏制楚国北上，可说是一雪前耻。经他努力经营，晋国的霸业重回巅峰。也是在他任内，先氏被灭族、赵氏几乎全员覆亡。
厉公任内，有对秦、对楚的两次胜利作为资本，对卿族愈加刻薄。一日灭三卿，并将其陈尸朝堂，可见他对卿族的不屑仇视。栾书、中行偃无故被扣押，虽被释放，仍心有余悸。他们担心事情反复，为求自保，于是将厉公及宠臣一并诛杀。
除了成公朝相对缓和之外，其余几世君主都采用了异常严酷血腥的手段，迫害其任内最强大的卿族，以此维持君权的威严。
四世君主，两人被弑，可谓怵目惊心。可见一味使用大棒，君主的下场也好不到哪里去。正应了那句话——哪里有压迫，哪里就有反抗。反抗的未必是被压迫的那部分，可能是“物伤其类”——为了避免相同的噩运，有人选择先下手为强。
有这些惨痛淋漓的教训在前，如何处置栾书中行偃，必须格外慎重。除了功过是非，孙周还要将更多的因素纳入考量范围。
一方面，弑君之罪不予追究，意味着鼓励守法者突破规则捞取利益，岂非等同鼓动作乱？这样的误解一旦造成，对未来的统治极为不利。
另一方面，如果一定要追究，势必牵连甚广。如果大肆诛杀关联之人，打击面太广，会给人造成这样的印象——借先君之死，大肆打压卿族势力。到那时，人人自危，情势涌动，恐怕不久之后，他就会被驱逐或杀死。
毕竟，他新来乍到，在国内并无根基，再加年少稚嫩，本就难以服众。重新找个人将他取而代之，并非不可能。为了伸张正义丢失宝座，显然得不偿失。坐稳位置，安抚人心才是眼下的第一命题。
眼前利益与长远利益，并非简单的昨日、今日、明日的依次渐进。如何让眼前的问题得以解决，同时不防碍长远目标的实现，考验的是决策者的眼光、格局、气度、手腕。
孙周左思右想难以取舍，只得暂且将问题放下，回到治理国家的主题上来。
第一步自然是定人，选贤任能，填补空缺；接下来则是绘蓝图明战略，制定内政外交举措，依职能划分部门，选出各部长官；然后便是各部招兵买马，充实队伍，由长官带领部属各司其职捋起袖子开干。
先来看人员问题：
孙周继位时，晋国的四军八卿排位如下：
中军将：栾书中军佐：中行偃
上军将：胥童上军佐：韩厥
下军将：智罃下军佐：士匄
新军将：夷阳五新军佐：清沸魋
三人被杀，八卿空余三卿虚位以待，三个空缺的人选及排位，某种意义上代表着新君的喜好偏爱。
六十年前，晋文公首开“三军六卿制”。从那时起至今，一直活跃在晋国政治舞台上的卿族共十家，归类如下：
晋国公室（姬姓后裔）：狐氏、先氏、胥氏、郤氏、栾氏、韩氏
周朝公族（姬姓后裔）：中行氏、智氏
嬴姓：赵氏
祁姓：士氏
晋国公室是晋国历任君主及其叔伯兄弟的后裔，是国君的亲属。周朝公族则是周王朝的后裔。二者都是姬姓，与晋国国君都有血缘关系，不同之处在于——晋国公室与晋国国君关系更亲，周朝公族相对较远。我们暂且将这二者合并称为公族。
公族与国君的关系非常微妙。他们太过强大会威胁到君权，太过弱小则意味着公族以外的其余卿族太过强大，同样会动摇君权。所以，公族是一枚棋子，它既能代表君权制衡臣权又不能威胁到君权。要不偏不倚，强弱大小合适才行。
十个家族中，公族本有八家，遥遥领先其他家族。然而，随着狐氏败走他乡，先氏、郤氏、胥氏先后被灭，公族损失一半，元气大伤。公族势力经历由盛转衰，早已羸弱不堪，不必担心它威胁君权，反而是时候提升它的地位了。