公元前559年，为了洗去三年前“栎之役”为秦所败的耻辱，晋国国君亲率三军及郑、卫、鲁、莒诸侯联军发兵秦国。晋君在国境线内驻军等待，中行偃引领众将奔赴秦国。

此时晋国的三军六卿排位如下：

中军将：中行偃中军佐：士匄

上军将：赵武上军佐：韩起

下军将：栾黡下军佐：魏绛

到达泾水，晋国三军率先渡河。诸侯无心作战，不肯涉水。鲁国、莒国争做表率，努力寻找船只，郑、卫两国无奈，只得追随。渡河之后，众军士便安营扎寨，饮水喂马备战。不曾想，秦国人竟在泾水上游放置毒物。毒物随水流至下游，诸侯人马死伤甚众。联军决定不再停留，速速与秦国决战。

两军相遇于秦国的棫林。诸侯联军人数虽占上风，却因喝水被毒，人心早已涣散。秦国气势占据主动，只因联军人马众多，也不敢靠前。双方陷入僵持。

主帅中行偃下令，暂时休整，待明日一早作战。又命人传话：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”

不想，栾黡第一个跳出来反对。“晋国的命令，从来没有如此，我的马头可要往东呢。”说完，栾黡掉头而去，带兵返国。

栾黡是下军将，魏绛是下军佐，栾黡已走，下军是否留得住就看魏绛了。魏绛也不争辩，迟疑片刻，跨马扭头，领兵离去。

下军一走，晋国的三军只剩两军。四军八卿缩编成三军六卿后，原先的新军，便成无帅之军。晋君只得下令，把新军军士一律归于下军，由下军将统率。所以，下军地位最末，兵力却最多。下军一走，将近少一半兵力，剩下的如何是好？

出师不利，内部不和，这仗没法打，主帅中行偃只得下令撤军。此次，双方虽遇，并未正式交战。先是诸侯联军渡河迟疑，后又误中对方诡计，耽误作战时机，史称“迁延之役”。

不久，卫国发生内乱，卫国国君卫献公被迫流亡齐国。为此，晋国国君召集群臣，商讨是否出兵安定卫国。

“以臣弑君，大逆不道。我国要召集诸侯会盟，共同商讨应对之策。”士匄说道。

“是有必要与诸侯研商。除此之外，寡人还想听听众卿的看法。”晋君说道。

“依下臣之见，卫国执政孙林父罪孽深重，一定要对其问责。”栾黡建议。

“不可，不可。”士匄连连摆手，“孙氏是卫国公族，世代为卿，万万不可对他动手。”

孙氏乃是卫国国君武公之后，后代长期在卫国担任上卿。到孙良夫时，卫成公派他出使鲁国，从此卫、鲁开始交往。后来，齐国讨伐鲁国，卫穆公派孙良夫去救援。齐军强大，寡不敌众，万般无奈，只得撤退。

谁知孙良夫竟不归国，而是直奔晋国请求支援。鲁国正好也派使者向晋国求救，派去的是正卿季孙行父。二人相遇，便一同前往晋国。接待两国使者的是时任中军元帅郤克。

三人相见，当日聘问齐国遭受的侮辱，立马浮现眼前。眼看良机已至，郤克再次向晋景公请求对齐作战。郤克还以“克与先大夫，无能为役”（本人资质平庸，只能做先大夫的仆役。）为由，要求晋景公给他的兵车，一定要超过“城濮之战”的七百乘。

最终，郤克得到兵车八百乘。晋军连同鲁、卫军队与齐国在鞌地相遇交战，后世称为“鞌之战”。最终，联军大败齐国。

鲁国得救，卫国孙良夫功不可没。之后诸侯间的数次会盟，卫国代表都是他。孙良夫是卫国的三朝元老，他去世后，儿子孙林父继承父爵，如今是卫国执政。

“可是，发动此次内乱的恰恰是这个骄横的孙林父啊。”魏绛说道。

“卫国国君轻侮朝臣，被驱逐出境，责任也不全在孙林父。”中行偃说道。

卫国时任国君卫献公，为人轻慢无礼。他治下的卫国，百姓贫困，财用缺失。

某日，卫献公约请两位大臣——孙林父、宁殖宴饮。两人接到邀请，穿上朝服，早早立在大殿等待。谁知，太阳偏西仍等不到召见。跟侍从打听才知，君主正在林中射鸿雁。于是二人跑到林子里，面见献公。献公也不换装束，穿着打猎的服装跟他们说话。二人深觉受辱，十分气愤。

按照当时的礼仪，君臣相见的穿着是有规定的。君主如在围猎，见到朝服的大臣，最起码要脱帽再对话，否则便被视为轻慢无礼。

此事过去不久，孙林父去往封邑，其子孙蒯入朝请命。卫献公招待孙蒯喝酒，并让乐官唱《巧言》的最后一章。乐官辞谢，乐工师曹却请求代为歌唱。孙蒯一听，十分恐惧。退朝之后，他赶往封邑，将此事告知其父。孙林父据此得出结论：国君已经忌恨我了，如果不早些下手，孙氏必亡。

《巧言》何许诗歌？为何孙蒯听了如此恐慌？师曹又为何抢着要唱此歌？

春秋时期，两国聘问，相互应答时，通常都会引用某首诗的某一段，借此言明其志，表明立场。之所以引诗作答，一是美，二是雅。再者，委婉的表达意愿，就算回绝对方的请求，也不至于太过生硬，触怒对方。

此次，卫献公要乐官演唱的《巧言》，其末章内容如下：

“彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何？为犹将多，尔居徒几何？”

（翻译为现代文——那是个什么人？居住河岸边，没有武力与勇气，只为制造祸乱。腿上生疮脚浮肿，你的勇气何在？总有那么多诡计，你的同伙剩几人？）

孙蒯是孙林父的儿子，因为他的到来，专登引出这样一段话，难道不是借机敲山震虎？孙林父霸道跋扈，孙氏在卫国权力遮天。在如此重要的场合，引用这样一首诗，可见卫献公对孙氏的不满由来已久。已到难以忍受，要公之于众的程度。

乐官之所以拒绝，因为很清楚背后的涵义，怕得罪孙家。既然如此，师曹为什么要冒险出头？

原来，师曹曾接到献公的命令，教其侍妾弹琴。侍妾不认真学，师曹就鞭打她。仗着卫献公的宠爱，侍妾趁机中伤师曹。为此，献公命人杖责师曹三百下。

师曹被打，怀恨在心。他假意表达自己的忠心，把乐官的任务接手过来。他的目的很明确，提醒孙氏，借孙氏之手替自己出口恶气。

识破国君的意图后，孙林父拉拢宁殖，对卫献公发起进攻。卫献公不敌，仓皇逃往齐国。二人便拥立卫献公的弟弟公子秋为君，后世称卫殇公。

“孙林父虽蛮横凶恶，犯上作乱，却未犯下弑君大罪。既已拥立新君，我国不必再插手其内务。”赵武道。

“当日陈国之乱，夏徵舒弑君之后自立为君。楚国出兵干涉，乃是不得已而为之。卫国的情形和陈国不同，我国还是不参与才好。”韩起跟赵武的看法一致。

夏徵舒是陈国国君陈宣公的曾孙，陈灵公在位时，他担任司马。

夏徵舒的母亲夏姬——艳冠春秋的第一美女。其父早逝，夏姬与陈灵公、大夫孔宁、仪行父都有私情。某日，三人在夏徵舒家中饮酒。酒酣耳热之际，各自拿出夏姬赠与的贴身衣物开起玩笑。三人相互调笑，不知夏徵舒到底是夏姬和三人之中的谁生的儿子。

彼时，夏徵舒已入仕好几年，必定是其父的亲生儿子无疑，与三人并无任何关系。一切不过是酒后调侃而已。

不想，夏徵舒恰巧归家，听到这番言论。他怒火冲天，视为奇耻大辱。于是，带人埋伏在马厩旁，待灵公出来，命弓箭手射死陈灵公。另外二人则侥幸得脱，逃往楚国。

杀死陈灵公后，夏徵舒自立为陈国国君。