新房中未油漆过的木床、木柜、桌椅，是从加工队木工房借来的，床上的铺盖是劳改队发的囚被，被面上搭了一条新毛巾。由于吃食堂，由于没钱准备，房中没有多余的锅碗瓢盆。就业人员习惯喝凉水，桌上除了烟和糖，热水瓶也不见一个。就凭这种无产化的结婚典礼，可见白羽改造的收获。凑了分子的就业人员，和家属来凑热闹了，抽烟的、吃糖的、凑趣的，他们都很欣赏白羽拿结婚证时的不卑不亢。平日畏畏缩缩的就业人员的孩子，这时乘机表现出他们的天性，你一颗他两颗地在桌上抓糖吃，很有秩序地，就象在分分子。电是农场的，电工是就业人员，故而新房里搞得格外亮堂，仿佛在向全世界宣布——这晚上是我们的！但平日是乐天派的就业人员，这时却笑得很勉强。就象‘恋爱’二字在这儿会犯忌讳，谁也没让白羽讲恋爱经过，就业人员是旧社会的遗产，其婚姻也仿古——上床睡觉，爱与不爱碰运气、看发展，只是婚礼上的不和谐，被就业人员的娘儿们和‘准家属’们打破了，她们认定这种秩序式的婚礼不合乡俗，不够新鲜，要闹！逼着男人们闹，逗新郎撩新娘，要两人当众拥抱同吃一颗糖！喧笑腾出了小房，娘儿们在尽情发泄，乘机将平日的积郁挥洒出来，一批走了，又来一批，里里外外，挤得水泄不通……
不知是谁在外面喊了一声：“夏指导员和马队长来了——”
房内笑声陡敛。
房门口的人群闪开了一条路。
加工队的夏指导员、马队长、苗干事笑着走进房来——“你们闹洞房啦——怎么停了？”
干部来参加有帽就业人员的婚礼，在加工队是破天荒。
孩子们鸟兽散了。
家属和‘准家属’的娘儿们笑着，勉强地笑着，不自然地笑着，噘噘嘴走了……
小房中只剩下白羽的铁哥儿们……
尽管三位干部来得不是时候，白羽却因为看出‘阶级斗争新动向’而兴奋了，他的政治嗅觉，已从蒙昧阶段改造到了灵敏阶段，只是连躲在外面偷看的孩子们，都看出了双方在硬撑场面——“夏指导员、马队长、苗干事，请抽烟，请吃糖！”
“呵呵，白羽，怎么不买点好烟抽抽？”
“一包新华可以买几包经济咧！”
“行啦，行啦——”夏指导员望望新房说：“新房布置得不错嘛——到底是知识份子，字啦，画啦，一下就布置好了！”
平日不多讲话的马队长，笑得很勉强。
白羽一笑说：“主要是感谢党和政府的关怀和培养！”
苗干事听出了白羽的弦外之音，眉梢稍纵即敛地笑起来说：“我们都很关心你啦——”
白羽马上联想到妻子在派出所的遭遇，却不动声色地说：“谢谢，真想不到干部们会来参加我的婚礼！”
“你应该感谢党的政策啦——”夏指导员将抽了两口的新华烟按熄说：“白羽啦——象你这样能成个家，不容易啦——我去过许多边远的农村、山区，那儿好多四十大几的光棍，也穷得找不到老婆咧！”
白羽微微一笑说：“指导员，解放这么多年，他们还会这么穷？”
苗干事发现了白羽嘲讽的声态，拐拐马队长说：“我们是不是该走了？今天是他们的吉日良辰！”
“对，对，”夏指导员忙站起来说：“给你三天假，早点休息！”
夜深时，‘洞房’中响起了二胡声，一曲曲《昭君怨》和《病中吟》，将吉日良辰送上了真正的心理高潮。
铁哥们也走了。
关上房门落下破蚊帐后，‘转正’的就业人员家属哭了。
“你怎么啦？”白羽困惑地望着她，“我们的婚礼，在这儿是最热闹的！”
“我感到胸口被什么压住，感到闷……”
白羽恍然大悟地说：“你得挺住，这种感觉是不会太长的……”
结婚后半个多月，妻子去武汉第二天，白羽就想将烧毁的《新佛教徒列传》再写出来，直到几次动笔又几次停笔后，他才明白，他已不可能再有被‘死亡’所压迫出来的激情，那如火山溶岩喷发的激情……他趴在桌上哭了，喃喃地说：“我烧毁了我自己……”
※※※
吴怀羽近七岁时，吴丽华因‘病’将户口从新州转回了汉口。那年月，被形形色色手段强迫下放到农村，去农场欲回城的‘城市土住民’，最好的借口就是有病，只要在医院能开出什么‘乙肝’、‘结核’、‘血吸虫’一类的病情证明，就可以从下放地转户口回城，也算是这个社会的‘人道’体现。自从吴丽华的家被抄三次后，她就知道被盯上了，便在居委会来人动员时，痛快地报了名，存了心利用下放去‘避难’。人虽到了新州，却每个月要回一趟武汉，说是给孩子、给自己看病取药，其实是去她‘爱人’单位拿工资，只是谁也不知道她还在领这份工资，而发工资的单位，也不知道她已下放去了新州。吴丽华的生活经历，让她更是小心翼翼地，保守着藏匿在高士诚那儿财物的秘密。为了将谎话说圆，她不得不在每次领了工资后去一趟医院，时间一长，她又将那家对口医院的医护人员混熟了，也知道了下放‘病转’回城的窍门。一晃几年，她估计没人再盯着她了，就开始着手‘病转’的事。当时，中国的老百姓已经历了三次思想转化——第一次是从旧中国残存的淳朴和轻信，转化为对新社会的崇拜和信任，掀起狂热的‘大义灭亲’和‘上交金、银、珠宝、房地产、乃至一切祖业，以搏取政治上的信任。’；第二次是历经镇反、土改、清匪反霸、三反五反、肃反、反右等一系列运动后的中国老百姓，逐渐认清了这个社会；第三次就是在‘无产阶级文化大革命’中，对中华民族的腐朽道德‘温、良、恭、谦、让’和‘仁、义、礼、智、信’来了一次大扫荡，让‘尔虞我诈’、‘指鹿为马’、‘颠倒是非’、‘混淆黑白’、‘阳奉阴违’种种为中华民族传统思想所不齿的行为大行其道，甚至将‘不说假话办不了大事’的政治信条奉为圭臬！对此，吴丽华有过切身的感受，虽不会进行系统的思考，但对她有用的东西，却能采取实用主义地信手拈来，于是，她就成为在神州大地上，精神信仰破灭时期，最早使用物质手段的一批人——请客、送礼、塞钱，并让她毫不费力地，将下放到新州的户口‘病转’回了汉口……她回到汉口第一件事，就是送吴怀羽上学，尽管当时流行着‘读书无用论’，但她却坚信：邪不压正，这一切都是暂时的。
吴丽华回汉口以后，她的母亲欧阳慧敏和同母异父的妹妹吴莹莹都来劝她重新找个人，她想了想说：“怀羽的爹去了国外，我又没和他离婚，万一哪天他回了怎么说？再说，我们一直住在他的房子里。”其实，吴丽华心里明白，她只要再婚，就难保她‘爱人’的单位不知道，一但知道，那份不菲的工资就没法领了，她知道这份工资对她和孩子的意义，更懂得‘娘有爷有不如自己有’的道理，故而这些年，无论她有过多少次女人的骚动，她宁可用劳教队女人通行的方法‘自娱’，也不敢越雷池一步！她终于一天天，一年年熬到了一九七七年夏，吴怀羽小学毕业考进了重点初中……也就是在这一年底，她悄悄地加入了刚刚开始的，汉口汉正街小商品的‘地下活动’……开始时，她只是为了消磨时间，渐渐地，她喜欢上了……