问题：

1.人能否修炼成仙？

2.除了人以外，别的动物能否修炼成仙？

丹道功夫：百日筑基，炼精化,通任督二脉行小周天；十月怀胎，炼化神，通十二正经奇经八脉行大周天；九年面壁，炼神还虚，开天门出阳神成就身外化身；最后打破虚空，拔宅冲举，白日飞升，羽化成仙，与道合真，长生不死。这是唐宋至今内丹修炼逐渐完善的经典流程。

按一些道门达者的说法，陈撄宁先生其实仅是书斋论道，功夫没练到家，不然仅仅百日筑基，炼精化,通任督二脉行小周天的功夫已经可以做到百病不侵，身轻体健的程度，如何会最终身染恶疾，只求“死时没有痛苦而已”？无法自主生死？有真功夫者，不说白日飞升，长生不死，即使最终难逃一死，但坐脱立亡，无疾而终，安乐而死也是能够做到的。当然，先生当年所处环境之恶劣可算华夏历史上几个比较混乱的时期之一，除非真修炼出“大智若愚”功夫，还要及时归隐山林.置身事外，不然无法幸免，想想看，多少英雄豪杰.大家宗师均湮灭于十年大乱中，华夏传统文化损失之巨大可比当年焚书坑儒。

再按现代人观念看，有生必有死，这是自然规律，天下生灵无一能够幸免，达者或许可以延缓死亡的到来，但死亡必然是最终结果。

又按拔宅冲举，白日飞升，羽化成仙这类打破地心引力的法术究竟需要多大的能量转化，或者是修炼成功之阳神身外化身（所谓“仙体”）已不受地球自然法则的束缚？

丹道仙学，是逆天之学。所谓“我命由我不由天”.“与天争衡”。故古往今来无数怀大志向大智慧的仁人志士，不断向着“长生不死”这个伟大的目标进行冲击，汉晋间外丹服食之术无果，但却推动了化学和医药学的发展。唐宋间由外丹服食转为内丹修炼，理论愈加完善，出现无数宗派，能人异士层出不穷，但仍未有人证明“长生不死”可以成功。明清之际，佛道互相吸取所长，道门追求肉体不死也渐被摈弃，转而追求灵魂（阳神.元神.精神.意识）不死，这情况到近世仙侠小说中反映尤其明显，元神不灭，他日重生，佛家叫转世投胎，再入轮回，经过师傅点化，即可拥有前世记忆，不需重复修行，或者直接行佛门密宗“夺舍”之法，“借体重生”，间接实现“长生”。但最终困扰的问题是，其实这也是一直困扰着现实中每一个人的问题：灵魂的本质是什么？转世之人有记忆前世知识的可能吗？如果成功，其意义堪比人类最伟大的发明，试想爱因斯坦重生，不需重复学习过往知识，直接进入当年因生命即将终结原因而无法完成的发明创造活动中，人类发展必然一日千里，可惜没有成功的例子！

举个不太恰当的比喻，一个水杯装了不少水，水如灵魂，杯如肉体，杯破则水洒落遍地，融入江河湖海，了无痕迹，但这个杯里的水因为“修炼”有了能力，可以在杯破之前转移到一个新的杯子里（或者是另外一个旧杯子），如果不“修炼”出超自然的能力，恐怕永无成功之可能，问题的关键是有“修炼”出超能力的可能吗？

唯心主义和唯物主义两大哲学阵营，争论的焦点就是意识是否是物质。如果看得见摸得着的东西可以称为物质，那么每个人的思想.情感.知识这些看不见摸不到，而每个人都能感受认知的东西究竟是什么？这似乎比地球外那无边无垠的宇宙渺小，但它其实是一个很基本的问题，如果人类连自身的问题都无法解决，那么去做改变世界的举动，是否是太鲁莽了？

还是那句话：只要人类一天没找到解决生老病死问题的方法，宗教就永远不会消亡，神仙之术也就会有人不断的进行研究学习与实践。

ps：老吴不是理论家，也不是实干家，说道理是一码事，实证实修又是另一码事，不过这掰理论讲道理的活计实在不是人干的，就此打住，以后慢慢展开吧。2008.5.1921：20初稿，这章绝对原创无抄袭，但据此修炼后果自负！

为5.12汶川八级地震死难者默哀！天佑中华！

ps：6.18二稿，股市沪指九浅一深创股史奇迹10连阴后一柱巨阳擎天！万事皆有可能。