疑问与证据10.三星堆

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三星堆文物某些元素与彝族文化相关

对举世瞩目的三星堆考古发现留给今人的种种谜团，研究彝族文化的专家近日提出新解，认为三星堆文物含有与彝族文化相关的元素。

云南省楚雄彝族自治州民族事务委员会研究员杨凤江1日在“探秘三星堆、寻访南丝路”科考活动中告诉记者，三星堆出土的几件最为重要的文物，如青铜纵目面具、青铜大立人、金银面罩、青铜太阳轮等，都蕴藏着三星堆文明与彝族文化的关联。

据杨凤江介绍，三星堆青铜纵目面具以眼珠凸出的奇特造型成为难解之谜。在它出土之前，有关这类青铜面具的形象有文字记载的极少，但彝文古籍对纵目人却有明确的记载。

他说，根据《查姆》等彝文典籍描述，人类社会初期分为独目人、纵目人、横目人三个时代，其中纵目人鼻子剪刀样，嘴巴像鹦哥，与三星堆青铜面具的形象一致。

“尤其是三星堆纵目人面具和部分其他面具的额头上还有一个方形的孔，有人认为那是便于面具铸造的需要，但另一部分面具上却没有。”杨凤江说，“这一方框更可能是隐含了独目人的历史。”

出土于三星堆2号坑的青铜大立人被认为是古蜀王国的群巫之长，其双手的造型让学者众说纷纭。一些人认为大立人右手在上、左手在下、两手环握中空的姿势是手握神杖的模样，但杨凤江告诉记者，无论从哪个角度看，这两只手的空洞都是不对称的，除非把神杖扭弯，否则无法插入。“这双手更像是彝族祭祀活动中主祭大毕摩的手。”他说，“毕摩相当于彝族的巫师，他们请神时右手于上举金杯，左手于下举银杯，右手向内绕左手三圈，驱邪时则向外绕。”

在三星堆，考古人员还发现了戴金银面罩的青铜头像，在中国出土文物中史无前例，而只在古埃及等国家出现过。杨凤江告诉记者，这与彝族祭祖大典中祖公祖妣戴金银面具有异曲同工之处，至今彝族的大锣笙舞里领舞的一男一女仍戴有木质面具。

“从中我们不难想像，这些青铜人像不是外来之邦，而是西南的世居民族。”他说，“从青铜人的造型中可以理出一条线，即从独目人到纵目人再到横目人，虽然这些青铜器处在同一时期，但反映的是不同时代人物的形象。”

此外，据杨凤江介绍，三星堆的五等分青铜太阳轮所表达的信息与太阳崇拜有关，是浓缩了彝族分五季、十月的太阳历法的一种古老符号。

对于为何三星堆文明与彝族文化有此关联，杨凤江说他无从猜测，需要进一步研究。

三星堆遗址位于四川省广汉市，是一处距今5000年至3000年的古蜀文化遗址，面积达12平方公里，是我国20世纪最重大的考古发现之一。

就三星堆遗址居民的族属，目前众说纷纭。多数学者认为其主体居民可能是来自川西北及岷江上游的氐羌系。而在对彝族族源的不同说法中，也以氐羌说影响最大，它认为彝族是自西北南徙的古代氐羌与西南土著融合而成的复合民族，至少在东汉时期已经形成。（2008－07－11来源：新华网成都12月3日专电记者王秀琼、苑坚）

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马拉呷：探索三星堆文物不解之谜[转]

在四川省广汉市以西2～3公里处，有一个著名的三星堆博物馆，馆内收藏陈列着许多古蜀极其宝贵的文物。几年前经专家学者和新闻界大量宣传和介绍，轰动了全球学术界。1999年4月21日，jzm主席参观三星堆后说："看来中国的历史要改写，不仅有黄河文明，还有长江文明，三星堆代表的就是长江文明"。

三星堆文化有一股强大的力量吸引着我。1997年8月成都x医药公司经理蔡延送我参观了正在陈列中的三星堆文物。2001年5月中央翻译局彝语翻译室吉纳乌聂和王昌富两位教授又送我参观三星堆博物馆。我在馆内购回《三星文化》、《日落三星堆》、《三星堆之旅》、《说三星堆》等书籍和录像带《雾中的王国》。2001年5月28日，我专程到四川省文物考古研究所，向曾德仁先生请教了有关问题。我认真、细致阅读、研究思考以上这些论文资料后受益非浅。诸多专家、学者为中国远古文明史的研究作出了历史性的伟大贡献，轰动了全球学术界。特别是《三星堆文化》作者，专家、学者们解放了思想，摆脱了历代封建王朝的思想束缚，为中华民族文化的复兴作出了不可磨灭的贡献。这些专家、学者提出了三星堆文物中诸多不解之谜，号召人们进一步研究。

三星堆文化的历史渊源是来自古印度两河流域还是中国自己土生土长的文化是来自7000年～8000年前中国西北、西南、东南广大地区还是来自2000年～3000年前中原文化为什么在五千年以后的汉文献中找不到具体解释、陈述三星堆文化的专著资料现今中国彝族、土家族、哈尼族、羌族中有没有具体或间接解释三星堆文化的文献资料和神话传说三星堆古蜀国的社会性质、政治制度、宗教信仰、语言文字的情况古蜀国国王蚕丛，伯灌、鱼凫、杜宇(笃慕)的真正姓名、性别、谱系是什么他们的宫殿有几处最大、最早的宫殿在成都平原还是在峨山、青城山、巴山平坝之中秦引民万户入蜀和后来的引民"填蜀"以后，原巴蜀居民和民族到哪里去了秦灭蜀国后到底繁荣、发展了蜀文化还是禁止、毁灭了蜀国、金沙江、长江灿烂的科学文化三星堆古蜀国的语言文字、建筑艺术、文学艺术、冶炼技术、养殖业技术到哪里去了已经出土的文物精品、青铜立人像、青铜面具、金杖、青铜太阳轮等冶炼过程，制造技术和冶炼厂遗址在哪里等等有很多不解之谜。这些三星堆文物不解之谜是中华民族远古文明史重要组成部份，应积极努力进行破译。

一、中国文明史包括中国各少数民族的文明史

要全面系统地破译解释清楚三星堆文物的不解之谜，应从政治历史两个框架中解放出来才有可能说得清楚。通过三星堆文化的研究，说不定有将中国的文明史从世界四大文明古国的第四位提升到第一位上来的可能。

一方面，现今居住在我们可爱而伟大祖国这960万平方公里上的各少数民族，从远古到今天所创造的科学文化史都应该包括在中国的文明之中。研究三星堆文化的诸多学者都说"在汉文文史资料中，找不到三星堆文物的有关说明资料"。因此有的从埃及、印度、巴比伦文明中去寻找答案。事实上，三星堆古蜀国文明史的资料和证据就在中国少数民族远古文明史之中。如果，我们用彝文经典《勒俄特依》和《西南彝志》以及用汉文撰写的《彝族古代史研究》，还有几百册《彝族文化》、《彝学研究》等彝学学术刊物上的资料和证据来说明，解释三星堆出土的各种文物也许是自然而然的事了。

中国各少数民族远古文明史是整个中华民族远古文明史上不可分割的重要组成部分。挖掘、研究中国少数民族远古文明史，并把它纳入中国远古文明之中的主张，不算搞民族分裂、不算是狭隘的民族主义。60年代有的少数民族干部和文人主张使用少数民族的语言文字时受到了不应有的批判、斗争，扣上"地方民族主义"、"狭隘民族主义"的政治帽子，成了一个严重的政治问题。用中国各少数民族文史资料和经典著作来具体说明三星堆出土文物，是一个社会学、民族学、历史学等多学科的学术问题，而不是政治问题。

另一方面，历来我们中国的文明史，从初中到大学的历史教科书，从正史到野史，都只有中原王朝史。在这些书上将秦始皇统一六国后禁止使用中国各少数民族灿烂的文化和国家版图的统一混为一谈。没有把国家政权、版图的统一和五十六个民族的灿烂文化区分开，造成了今天在我国西藏、新疆、青海、四川、贵州、湖北、湖南、山东等地区，原古人类、古氐夷族群，古氐羌族普遍使用过的文化多数已经找不到，只留下地下这些看不见摸不着的宝贵文物。

现在我们要破译三星堆文物的千古不解之谜，只以中原王朝传统文化为源头和框架，以中原王朝2000年～3000年的历史时间、地点、文物和资料，作为人人遵守不可逾越的框架来说清三星堆文物不解之谜是不可能的。

二、古川、滇、黔陆地演化与生物繁衍的条件

根据世界地质学家、历史学家、民族学家得出的结论，世界之形成五大洲四大洋的原因是地球板块运动，地球内力和外力的作用分裂与漂移的结果。两亿多年前现今我国北面是欧亚大陆，西南面是现在已经消失了的将非洲、印度、澳洲相连的冈瓦纳大陆。那时现今我国新疆、青海、甘肃南部、四川、云南都处在特提斯洋边缘海域内。新疆塔里木盆地、北方青、陕、辽、吉、内蒙古大部份地区和江南、川、桂、汀、鄂、赣、皖、苏、浙都是浅海盆地，与古特提斯洋相通。

距今两亿伍千万年前二叠记中期，冈瓦大陆向北漂移，在这个时期前后海水退出了我国西南大部份地区。一亿一千万年前，侏罗纪、白垩纪早期出现了"燕山运动"，我国西藏北部、东部、云南西部隆起。我国这块版图原来东高西低，长江从东部向西流入地中海的情况，演变成西部高东部低，长江从西向东流人太平洋。经过二、三千万年才形成了现今我国这样的地理格局。

海水退出，我国西南，西北的隆起，形成西部高东部低的地理格局以后，在一个漫长的时间里现今四川盆地还是一个黑色或青色的大海。因为四川盆地西南、西北、东北都有大山挡住了海水的去路，西部的金沙江、大渡河、雅袭江，北部的岷江、马牧河、鸭子河等不少大大小小的河流都流人四川盆地，并把四周山上的腐殖质和黑色细泥带进四川盆海，堆厚了这个黑色海底。盆地海水流不出去，一年比一年涨高涨深以后，由于东南方比其它山矮，四川盆海水逐渐疏通了通往太平洋的这条长江水路。现出了堆积腐生植物的肥沃的成都平原。从西南、西北，东北经过四川盆地的江河开始时水路没有现今这样宽，这样深，每到雨季涨洪水时改道乱流的情况时常发生。所谓"洪水泛滥"，也许是与因地震大山崩裂、堵住了大渡河、长江等江河的去路，把云、贵、川大坝子或者说是平原都淹没的灾害有关系的故事吧。

海水退出我国西南、西北隆起后因为西部高东部低的地理格局，逐渐形成现今金沙江、大渡河、雅砻江、岷江、沱江等江河，各种生物从这些江河两岸和湖泊周围迅速成长起来。人类是受自然支配的，上述这些江河流域有温暖湿润的气候，有丰富的森林野果和可猎取食用的动物，有可进可退的天然洞穴。中国原古人类就依靠这美好的环境从南到北发展起来了。根据刘尧汉、戈隆阿弘、刘志一等不少专家、教授论证的情况看来，古猿人从南到北发展起来的事实是：开远腊玛古猿有1500万年；禄丰古猿有800万年，蝴蝶"猿人岔种"有400万年，"东方人"有250万年，"元谋人"有170万年；"蓝田人"有60～70万年，"北京人"有40～50万年的历史。这是中华民族远古祖先真正的来源。"东方人""元谋人"的直系后裔沿着金沙江、大渡河、雅砻江、岷江、嘉陵江两岸良好的自然生存环境，自下而上生息、繁衍、迁徙到青海、甘肃、陕西等北方广大区域，并以南方为源头，图腾崇拜为信念形成古氐夷人原始部落("夷"字不读"彝"yi者，而读"令"ling有"康"意)。

"约在两三万年前后古夷人族群已经开始进入原始社会，各个族群开始向四面八方发展迁移，有两大支系部落，一个叫雅利安人，另一支叫苏美尔人，约在7000年左右从甘肃、青海等地向西部迁徒，经新疆越葱松岭到达印度两河流域，巴比伦地区。

据有关专家、教授论证，这两支部落是从甘肃天水一带迁徙到巴比伦后建立了巴比伦王国，国王汉莫拉比的姓和名都是和当今西南彝族崇拜虎和神有关系的姓名。还有尼泊尔、阿富汗、印度北部的诺尔族不少文化、习俗都和彝族相似。说明中华民族的文化曾经影响和启迪了那里的人类。

有一支从甘肃、四川川北往陕西、晋南、河南、河北、山东、黑龙江迁徙到达朝鲜半岛和日本列岛。除朝鲜半岛朝鲜族文化里，无法找到与彝族文化相同或相似的资料外，在日本文化里可以找到不少与彝族文化相同相似的文化；最明显的是日本民族使用的语法规律完全和彝族语法相同，和彝族相近相似的词汇和习俗还不少。

三万年前古氐夷族群中还有一支系叫"罗罗"(罗：读"拉"音，有虎义)先从西向东迁徙到河南后不再向东迁徒，而转向北迁徒，经山西进入前苏联西北利亚经白令海峡到美洲，成为北美、中美、南美最早土著居民印第安氏族部落。墨西哥玛雅人是印第安一氏族部落。印第安玛雅人使用的太阳历(一个月20天，一年18个月，另有5天为节日)与彝族10月太阳历是同祖共源，都出自古氐夷人、古氐羌人的"虎历"。近几十年来墨西哥出土了不少类似中国三星堆青铜器的文物，地球东西两半这些文物源头都应在中国。这就是说，在两三万年前，中国古氐夷族群已经在我国青海、甘肃、四川、云南、贵州、湖北、湖南、河南、山东等地域，统一使用过同种语言文字和图腾崇拜理论。这"统一"不是在皇帝、国王的暴力统治下统一起来的，而是从远古流传下来的，图腾崇拜、多神崇拜的理论和习俗自然形成后，各个氏族部落和国王自觉遵守的统一。在我国历史上滇王国、蜀国、夜郎国等等都在上述文化的统一下进行治国治域。

古氐夷族群，古民羌族是远古中国这块土地上真正的主人，也是中国远古文化的使用者，这是众多彝学专家、教授论证后得出的结论。戈隆阿弘的专著(彝族古代史研究)中有以下结论：

"古夷人－－羌人－－藏人"；"古夷人－－伏羲－－炎、黄"；"古夷人－－楚人、卢人、罗人"；"古夷人－－彝、白、纳西、哈尼、拉祜、土家、傈僳"。在四川乡土教材(初中课本)上载有"资阳人、蜀人、巴人、■人"，这些都是古氐夷人，古氐羌人后裔。这些古氐夷人、古氐羌人后来分支成不少族群向世界各地迁徙而去，中华民族的这些远古先民曾创造了许多灿烂的文化。

可惜长期以来不少学者，只把中原王朝文化当作不可逾越的准则，不写不说中华民族更为悠久的文明史。如果现在我们还是用这种认识，来破译三星堆文物的不解之谜是不行的。我们只有将长江文化、古氐夷文化、古氐羌文化、滇文化、蜀文化作为一种渊源才能接上轨道，走上复兴中华民族文化的道路。

三、破译部分三星堆出土文物的本义

在民主文明的社会环境条件下，人们可以对三星堆文物不解之谜进行探索，提出异同他说。笔者认为三星堆文物是属于"古氐夷人、古氐羌人、炎黄文化体系中重要组成部份"。四川广汉三星堆文化来自7500年到1000(3年前的古氐夷族群，古氐羌族群文化。不是也不可能来自2000年到2500年以后的中原文化。

(一)蜀国从云雾山中来到成都平原

4500年至5000年前，人们都知道，岷山、青城山至昆仑山为"天"，成都平原等平坝地区为"地"。上为天，下为地，上管下的一个漫长的历史时期。因为海水退出四川盆地露出成都平原以后，人们才从山上逐渐进入成都平原修房造屋发展农业生产的，那时，从甘肃天水地区、四川岷山、青城山、秦岭到湖北、湖南、山东、贵州、云南等山与山之间的大坝、小坝上都有过古氐夷族、古氐羌族建立起来的不少大大小小部落王国，四川广汉三星堆北面岷山、青城山山腰或山上都应该有蜀国国王的最早宫殿和城池遗址。这有四川凉山古彝文经典《勒俄特依》里所描述的历史事件可供参考，"史慕额哈"(天上)的恩体谷自派了阿格叶库到地上收租、收税、平原上的人们不从，于是恩体谷自就打开九大山湖水淹没了平原上的庄稼和人们的记载，与大渡河、岷江泛滥成灾有关系。其中"史慕"是指世界上、人类社会。"额哈"是指天上五个人类灵魂世界。"额体谷自"是指统领五个部落王国的王中之王。这里除把人和事情夸张成元比的神话部份外，他派人到下面(地上)来收税的事实证明了岷山、青城山上的国王统治管理着成都平原上的王国。

(二)古蜀国土著居民留下的词语和文字

当今国内历史学家、民族学家不断论证，7500年前后现今我国甘肃、青海、陕西、四川、云南、湖南、河南、山东和缅甸国都普遍使用过古民夷人的语言文字。现今四川川西、川南到处可以找到一些词语，这从另一侧面间接说明了古氐夷人、古氐羌人是本地真正主人。秦灭蜀国迁万户人蜀以后，禁止了当地土著居民使用自己语言文字的权利。但迄今为止人们还可找到一些和当今彝语文一样的词汇和文字。